Mostrando entradas con la etiqueta Moliónidas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Moliónidas. Mostrar todas las entradas

Hércules III: Guerras de Hércules

Después de completar las doce pruebas ordenadas por Euristeo, Hércules regresa a Tebas. Se separa de su mujer Megara de 36 años para casarla con su sobrino Yolao, de 16. Comienza la búsqueda de una nueva esposa.

Éurito de Ecalia:

Éurito es el rey de Ecalia, en Eubea o en Tesalia. Ha prometido entregar la mano de su hija Yole al vencedor de una competición de tiro con arco en la que participa él mismo y sus hijos (Clito, Molión, Deión, Ífito y Toxeo).

Hércules gana con facilidad el certamen, pero Éurito se niega a entregar a su hija con el miedo a que Hércules en un nuevo brote de locura pueda matar otra vez a sus hijos. Ífito, su hijo mayor, no aprueba la actitud de su padre, de manera similar a Fileo, hijo de Augías, en el 5º trabajo.

El astuto Autólico, hijo de Hermes (será abuelo de Ulises por su hija Anticlea) roba las vacas de Éurito y éste acusa a Hércules. Autólico cambia las vacas de color para que no sean reconocidas y se las vende a Hércules.

El adivino Poliido previene a Ífito de que no debe buscar a Hércules por el asunto del ganado. Cuando lo encuentra, Hércules sufre un nuevo brote de locura y lo asesina arrojándolo de las murallas de Tirinto.

Hércules se dirige a Pilos para ser exculpado de la muerte de Ífito por el rey Neleo de Mesenia. Neleo se niega por su amistad con Éurito.

Se encamina entonces a casa de Deifobo, hijo de Hipólito, señor de Amiclas. Pero cae enfermo y debe acudir a Delfos. La Pitia se niega a volver a ayudarle. Por este motivo, Hércules saquea el templo y roba el trípode sagrado. Se produce una lucha con el dios Apolo hasta que son separados por el rayo de Zeus (igual que en la lucha con Ares en el 11º trabajo).

El oráculo de Delfos predice que Hércules se curará de su enfermedad si es vendido y permanece como esclavo durante tres años. La suma pagada debe ser entregada como reparación a los hijos de Ífito (Diodoro IV, 31. 5-6).

Hermes vende a Hércules a la reina Ónfale de Lidia, hija de Yárdano y viuda de Tmolo por el precio de 3 talentos de plata.
Ónfale de los jardines del Palacio Schömbrunn
La muerte de Éurito se produce después de la campaña de Hércules contra Ecalia (Apd. II 7.7) o después de un certamen de tiro con arco en el que se atreve a desafiar al dios Apolo (Od. VIII 212).  En la Odisea,  la muerte de Éurito es anterior a la de su hijo Íficlo (Od. XXI, 22-30). El arco de Éurito llega a través de su hijo Ífito hasta Ulises. Es el mismo que utiliza para matar a los pretendientes de Penélope.

Ónfale de Lidia:

Ónfale gobierna la región Lidia desde la muerte de su marido Tmolo, hijo del dios Ares y Teógona (Apd. II 6. 3). El rey Tmolo es el encargado de proclamar al dios Apolo vencedor de un certamen musical entre Apolo y Pan (Ov. Met. XI, 146). Este rey caza en el monte Carmamorio, llamado así por el hijo de Dionisio y Alexirroe muerto por el ataque de un jabalí. Aquí se enamora de la cazadora Aripe, compañera de Ártemis. La doncella se refugia en el templo de Ártemis, lugar donde el rey la viola. Aripe se suicida colgándose de una viga del techo invocando la venganza de Ártemis. Un toro enloquecido embiste al rey de Lidia y lo arroja sobre unas estacas y piedras afiladas, donde muere empalado.

Ónfale es hija del río Yárdano, soltera y reina de los Meonios en Diodoro IV 31, 5 y ss. Meonia es el primitivo nombre de Lidia (Herodoto I, 7 que considera a Ónfale una esclava de Yárdano). La región de Lidia fue gobernada antes de la llegada de Hércules por la dinastía Atíada, de la que se conocen 3 reyes. El primero es Manes, hijo de Zeus y Gea, que da el nombre al país de Meonia. Puede tratarse del mismo Himas o Himantes, padre de Pluto y abuelo de Tántalo. El segundo rey, Atis, es el epónimo de la dinastía, que se suele identificar con Tántalo y con Hércules. Durante el reinado de Atis se produce una gran hambruna que obliga a la migración (Hdt. I, 94) a sus hijos Lido (epónimo de Lidia, identificado como Broteas, Hdt. I, VII) y Tirseno o Tirreno que llevó una colonia a Italia, aunque éstos también son descritos como hijos de Hércules y Ónfale (Hig. Fab. 162 y Paus. II, 21.3).

Durante su servicio en casa de Ónfale se produce:
  1.  la captura de los Cércopes de Éfeso
  2.  la muerte de Sileo y otros malechores
  3.  el entierro de Ícaro.

Los cécropes son dos hermanos (Dio. IV, 31.7) llamados Pásalo y Aclemon, hijos de Memnólide. Su madre les previene que se guarden del hombre de las nalgas negras. Mientras Hércules duerme, intentan robar las armas y alforjas. Hércules los captura y los ata a un palo boca abajo, cargándolos sobre su espalda. Desde esta posición pueden ver las nalgas de Hércules y recuerdan la advertencia. Tienen un ataque de risa que se contagia a su captor, que decide liberarlos. Posteriormente son metamorfoseados en monos (Ov. Met. XIV 75).

Sileo (Apd. II 6,3) en Aulide obliga a los forasteros a cavar sus viñedos. Hércules lo mata y arranca las vides. En Celenes, Litierses, hijo ilegítimo del rey Midas tenía una costumbre idéntica, retando a los extranjeros a un concurso de recolección y luego matándolos. Dafnis, hijo de Hermes se había convertido en esclavo de Litierses mientras buscaba a su amada Pimplea. Hércules decapita a Litierses y arroja su cuerpo al río Mendares.

Ícaro es el hijo de Dédalo y una esclava del rey Minos llamada Naucrate. Padre e hijo son prisioneros en Creta por haber ayudado a Teseo a huir con Ariadna o por haber ayudado a la reina Pasifae en sus relaciones con el toro. Dédalo construye unas alas con plumas pegadas con cera para huir por los aires, previniendo a su hijo de no volar demasiado cerca del Sol que derrite la cera ni demasiado cerca del mar que humedece las alas. Pero Ícaro no hace caso y las plumas se desprenden cayendo al mar cerca de la isla de Dólique. Hércules lo entierra renombrando la isla como Ícaria. (Apd. II, 6.3 y Paus IX 11, 4-5, tanto para Pausanias como para Diodoro IV 77, 5-6 no serian alas sino unas velas las que permitieron a Ícaro y Dédalo huir por mar). Dédalo en agradecimiento construye una estatua de Hércules de madera tan realista que tomándolo como un ser vivo, la apedreó.
Hércules y Ónfale, M.A.N. (Madrid)
En el tiempo que pasa Hércules sirviendo a Ónfale, se produce su idilio. La leyenda relata como Hércules vestido con ropas de mujer se dedica a hilar con rueca y huso mientras Ónfale se cubre con la piel del león y empuña clava y las flechas de Hércules (Ov. Heroida IX). Fauno se enamora de Ónfale mientras pasea por el campo con Hércules (Fastos II, 303 y ss.). Cuando se detienen en una cueva para pasar la noche, Hércules y Ónfale intercambian sus ropas pero no duermen juntos con intención de guardar abstinencia para realizar un sacrificio a Baco al día siguiente. Fauno intenta aprovechar la oscuridad para hacer el amor con Ónfale (similar en el tema de la oscuridad a las fábulas de Temisto, Aedón, Mirra, Céfalo y Procris, Cupido y Psique e incluso las Tespíades y Hércules). Se mete en su cama y toca el pelo del león con el que viste Ónfale (similar al cuento de Perrault de Pulgarcito cuando toca las coronas de oro de sus hijas) y retrocede. Toca después las ropas de seda de Hércules y se confunde. Entonces Hércules despierta y arroja a Fauno de una patada fuera de la cueva.

Después de matar a la serpiente del río Ságaris, Ónfale agradecida lo hace libre y se casa con él. De su unión nace Lamo (Agelao en Apd. II 7.8) antepasado del rey Nino de Nínive y del rey Creso de Lidia. Además Hércules tiene un hijo con la esclava Malis llamado Alceo que será fundador de una dinastía de reyes heráclidas. Su descendiente Agron ocupa el trono de Sardes después de Lido (Herodoto I, VII). El último heráclida es Candaules, destronado por Giges, primer rey de la dinastía Mérmnada (a la cual pertenece Creso, siendo el último rey de la dinastía y de Lidia como reino independiente).

La esclavitud de Hércules  es coetánea de las dos grandes empresas colectivas del siglo XIII: la cacería de Calidón y la expedición de los Argonautas (o por lo menos sería el motivo de su abandono).

Laomedonte de Troya:

Después de 3 años sirviendo a Ónfale, Hércules emprende la expedición de castigo contra Laomedonte que se había negado a pagar el precio convenido por rescatar a Hesione. Se produce la expedición de castigo con 18 barcos de 50 remos (Aps. II 6,4 y Diod. IV 32, 1-5) o solamente 6 barcos (Il. V, 633 y ss.). Entre los aliados de la 1ª guerra de Troya se encuentra Ecles (padre de Anfiarao) y los Eácidas Telamón y Peleo.

Ecles permanece en las naves y muere tras un ataque de Laomedonte. Troya es sitiada. Telamón es el primero que abre una brecha en la muralla (como había sido profetizado). Hércules se enfada porque quería ser el primero en penetrar en la ciudad. Cuando llega, encuentra a Telamón construyendo un altar de piedras para hacer un sacrificio en honor de Hércules salvador.

Termina la guerra con la muerte de los hijos de Laomedonte excepto Podarces que era partidario de pagar el precio convenido a Hércules (Diod. IV, 32.5). Hércules entrega a la princesa Hesíone (a quien salvara del monstruo marino durante el 9º trabajo) como esposa a Telamón. Como regalo de bodas, Hércules concede a Hesíone rescatar al prisionero que elija. Escoge a su hermano Podarces, desde entonces llamado Príamo, a cambio de su velo de novia. Príamo es el nuevo rey de la ciudad de Troya.

En el viaje de regreso, Hera desencadena una tempestad y es castigada por Zeus colgándola del Olimpo. Hércules llega a la isla de Cos donde las mujeres llevaban cuernos en la frente (Met. VIII 363). En Cos, Hércules y sus compañeros son recibidos a pedradas al ser confundidos con piratas. Por la noche, toma la isla y da muerte al rey Eurípilo. Lucha contra Calcodonte que hiere gravemente a Hércules y es retirado del campo de batalla por  Zeus.

Se dirige Hércules a la isla de Flegra en Calcídica, donde toma parte en favor de los dioses en la Gigantomaquia.


Augías de Élide:

Hércules parte a la expedición de venganza contra Augías con ayuda de un ejército de arcadios y héroes de Grecia. Frente a ellos, Augías tiene por generales del ejército eleo a los Moliónidas (o Actóridas), Éurito y Ctéato (Il. XI 709 "Nestor relata la guerra de Epeos y Pilios") que son dos hermanos siameses, hijos de Molíone (esposa de Actor, hermano de Augías en Apolodoro II, 7.2) y de Poseidón.

Los hijos de los Moliónidas, con dos hijas gemelas del centauro Dexámeno de Oleno, son Anfímaco y Talpio. Estos dos hermanos, Polixeno el nieto de Augías y Diores el hijo de Amariceo, son los generales de las cuatro divisiones eleas que participan en la Guerra de Troya (Iliada II, 615).

Durante la contienda, Hércules cae gravemente enfermo y debe retirarse. Se pacta una tregua con Augías que los Moliónidas no respetan y expulsan al ejército de Hércules.

Seis años después, durante la celebración de los Juegos Ístmicos (en la tercera Istmíada que tiene una periodicidad bienal), los Eleos mandan a los Moliónidas como sus representantes. Hércules les tiende una emboscada en Cleonas y les da muerte con ayuda de un ejército argivo, beocio y arcadio. Toma la ciudad de Elis, derroca al rey Augías y expulsa a sus hijos, haciendo regresar a Fileo de Duliquio para asumir el trono.

Augías recobra posteriormente el trono y gobierna con ayuda de Amarinceo, con quien comparte el trono. Muere a una avanzada edad (Pausanias V, 3.3) y el reino de Élide es dividido en cuatro:

- es sucedido por su hijo Agástenes y después por su nieto Polixeno en Elis.
- Amarinceo gobierna en Pisa y es sucedido por su hijo Diores.
- Fileo reina en la isla de Duliquio con Timandra (hija de Tindáreo y hermana de Cliemnestra y de Helena). Timandra abandona a su primer esposo, Equemo de Arcadia, rey que evitó la segunda invasión heráclida del Peloponeso. Fileo y Timandra tienen un hijo llamado Meges, que reina después que su padre.
- Talquio y Amfímaco, hijos de los Molionidas, gobiernan la ciudad de Buprasion.

Hercules instaura en Élide las Olimpiadas (en analogía con las Istmíadas, Apd. II 7.2; Pausanias II 15.1). El boicot de Élide a los juegos Ístmicos con la prohibición a sus atletas de asistir se debe a que los corintios se habían negado a excluir, por petición de Molione la esposa de Áctor, a los argivos que ayudaron a a Hércules violando la tregua ístmica (Paus. V 2.1 y ss.).


Neleo de Pilos:

Neleo es hijo de la eólide Tiro y de Poseidón y hermano de Pelías de Iolcos. Se había negado a la purificación de Hércules después de la muerte de Ífito. Hércules toma la ciudad de Pilos y mata a sus hijos, incluido Periclimeno, el metamorfo, que había sido argonauta. Se salva el más joven, Nestor, que será un anciano en tiempos de la Guerra de Troya homérica (Apd. II 7.3).

En cada una de las guerras de Hércules, existe un conficto con el rey y un príncipe que contradice a su padre:
Rey
Región
Príncipe
Augías
Élide
Fileo
Laomedonte
Troya
Príamo
Eurito
Ecalia
Ífito
Neleo
Pilos
Néstor

En la conquista de Pilos, resultan heridos tres dioses por las flechas de Hércules (Il. V 381):
- Hades, en la espalda
- Hera, en el pecho
- Ares, en el muslo

Hipocoonte de Esparta:

Después de la conquista de Pilos, Hércules se dirige a Esparta, donde reina Hipocoonte. Tiene varios motivos de venganza:
- Hipocoonte era aliado de Neleo
- se había negado también a absolver a Hércules de la muerte de Ífito
- los hijos de Hipocoonte habían matado a Eono, hijo de Licimnio, hermanastro de Alcmena y tío de Hércules. Eono acompañaba a Hércules y en el camino cerca de Esparta le ataca un mastín. Arroja una piedra para alejarlo. Los hijos de Hipocoonte que estaban cerca lo matan a golpes de garrote (Paus. III 15.4).

Hércules viaja a Tegea y pide ayuda al rey Cefeo de Arcadia y sus 20 hijos en la campaña contra Esparta. Cefeo no quiere dejar sola a su hija Estérope, pero Hércules le convence entregándole un rizo de Gorgona en una hidria de bronce. El rizo tiene la capacidad de convertir a los hombres en piedras, de manera que mostrándolo desde las murallas de Tegea, estarían a salvo del ataque de un ejército enemigo.

En la guerra mueren Cefeo y todos sus hijos. También fallece Íficles, el hermanastro de Hércules, asesinado por los hijos de Áctor aliados de Hipocoonte, siendo enterrado en Feneo (Arcadia) (Pau.VIII, 14.9). Muerto Hipocoonte, Hércules restaura a su hermano exiliado Tindáreo en el trono de Esparta para que la gobierne en su nombre.

Al regresar de Esparta camino de Tirinto, Hércules para en Tegea. Encuentra a Auge, hermana del difunto Cefeo. Auge y Hércules son los padres de Télefo, rey de Teutrania en Misia (Hig. Fab. 100).

El jabalí de Calidón



El rey Eneo de Calidón:

Eneo, hijo de Agénor y Epicasta, se casa con Altea, hija de su primo Testio. Reina en Calidón y tiene gran número de hijos (Toxeo, Meleagro, Agelao) y de hijas (Deyanira, Gorge y las Meleágrides). 

Eneo mata a su hijo Toxeo (arquero) por no respetar la zanja que limitaba su territorio (Apd. I 8.1; similar al asesinato de Remo por Rómulo (Plut. Rómulo 10)).

Eneo es un rey hospitalario con los héroes de Grecia:
- Belerofonte (Il. VI.216, un nieto de Belerofonte, Glauco, y un nieto de Eneo, Diomedes intercambian regalos durante la guerra de Troya).
- Alcmeón, hijo de Anfiarao, perseguido por las Euménides.
- Agamenón y Menelao, después del asesinato de su padre.
- Hércules, casado con Deyanira, vive en Calidón hasta que debe exiliarse por el asesinato accidental de un sirviente.

Eneo y Baco:

Los dos hijos más famosos del rey Eneo y Altea son Meleagro y Deyanira. Para Plutarco/Apolodoro y Eurípides su auténtico padre sería el dios Ares. Según Higino (Fab.129) es el dios Baco, por lo menos, el padre de Deyanira.

Baco se hospeda en casa de Eneo y se enamora de su esposa Altea. Eneo, dándose cuenta, se ausenta de la casa con la excusa de hacer un sacrificio (mitema de la dócil complacencia con la divinidad) para dejar sola a la mujer con el dios. Baco agradecido, enseña a Eneo el cultivo del vino “eno”, que toma el nombre de su huésped.

Eneo y Ártemis:

Eneo, primer mortal que aprende el cultivo de la vid, ofrenda a todos los dioses sus frutos o cosechas. Pero se olvida de la cazadora Artemis (mitema de la omisión/olvido que ofende a una divinidad, idéntico a los casos de Pelias, Piritoo, y Discordia en la boda de Tetis con Peleo).

Ártemis enfadada envía a los campos de Calidón un jabalí monstruoso en tamaño y fuerza, que destruye los cultivos, arranca árboles y asesina a hombres y ganados.

El rey Eneo convoca a los héroes de Grecia para cazarlo, prometiendo como premio la piel del animal. La cacería se convierte en una de las grandes hazañas colectivas. 

Cacería del jabalí de Calidón, Rubbens. Getty Center, Los Angeles


Cronología de la cacería de Calidón:
  • La caza ocurre posteriormente a la expedición de los Argonautas, ya que el argonauta Anceo muere durante la cacería y Meleagro poco después... Sin embargo, el adivino Mopso, hijo de Ámpico, fallece durante la Argonáutica de una mordedura de serpiente y es citado en la lista de Higino (Fab. 173) y en la de  Ovidio (Met. VIII 299).
  • La cacería es algo posterior a la Primera de Guerra de Troya, pues en ella participa y muere Eclés, padre de Anfiarao.
  • La cacería habitualmente es anterior a la Guerra de los Siete/Tebaida (depende del autor) en donde desaparece Anfiarao, que puede o no ser un cazador. En Higinio Fab. 273, los primeros Juegos Nemeos celebrados al inicio de la Tebaida son anteriores a los Juegos Fúnebres de Cízico (que ocurren durante la Argonautica) y a los Juegos Fúnebres de Pelias (que fallece poco después). En la Fab. 173 no aparece Anfiarao entre los cazadores (porque si ha fallecido durante la Tebaida, Anfiarao no podría ser ni Argonauta ni después Cazador de Calidón). Sin embargo, en los primeros Juegos Nemeos participan Partenopeo (hijo de la cazadora Atlanta) y los hijos de Jasón e Hipsípila, de manera que la "Calidonia" puede situarse después de la Argonautica y antes de la Tebaida.
  • anterior a la guerra de Lápitas y Centauros, porque en ella muere el cazador Ceneo.
  • anterior al asalto de Yolco por Jasón, Peleo y los Dioscuros, pues muere Acasto.
  • es anterior a la expedición de castigo de Hércules contra los hijos de Hipocoonte.

Héroes de Calidón:

Hig. Fab. 173
Ov. Met. VIII, 299
Apd. I, 8.2
Paus. VIII, 45.6-7

Acasto


Admeto
Admeto
Admeto

Alcón



Alcón




Anfiarao
Anfiarao
Anfiarao
Anceo
Anceo
Anceo
Anceo
Asclepio



Atalanta
Atalanta
Atalanta
Atalanta
Castor y Pólux
Castor y Pólux
Castor y Pólux
Castor y Pólux


Cefeo

Ceneo
Ceneo





Cometes

Ctéato y Éurito


Deucalión



Driante
Driante
Driante

Enésimo






Époco
Equión
Equión


Eufemo





Eurípilo



Euritión

Éurito





Evipo

Fénix
Fénix



Fileo



Hileo



Hipalmo


Hípaso
Hípaso


Hipotoo
Hipotoo

Hipotoo
Idas y Linceo
Idas y Linceo
Idas y Linceo



Ificles



Ificlo




Isquépolis
Jasón
Jasón
Jasón

Laertes




Lélege


Leucipo



Meleagro
Meleagro
Meleagro
Meleagro
Mopso
Mopso



Néstor



Panopeo



Pelegón


Peleo y Telamón
Peleo y Telamón
Peleo y Telamón
Peleo y Telamón

Piritoo
Piritoo
Piritoo
Plexipo
Plexipo
Plexipo
Plexipo



Protóo
Teseo
Teseo
Teseo
Teseo

Toxeo



Yolao
Yolao
Yolao


Acasto, rey de Yolco, hijo de Pelías. Su presencia entre los cazadores indica que la cacería es anterior a la conquista de Yolco por Peleo, Jasón y los Dioscuros.

Admeto, rey de Feres., marido de Alcestis, hija de Pelías.

Anfiarao el vidente, uno de los reyes de Argos, hijo de Eclés y de Hipermnestra (hermana de Altea y por tanto primo de Meleagro). Desaparece tragado por la tierra durante la Guerra de los Siete contra Tebas.

Alcón, uno de los hijos de Hipocoonte. Alcón es muerto por Heracles (Apd.II.7.3, III.10.5; Hig.Fab.173; Pau.III.14.7).

Alcón el tracio, hijo de Ares (Hig.Fab.173).

Anceo , hijo de Licurgo, de Arcadia. Padre de  Agapenor, comandante de los  Arcadios durante la Guerra de Troya. Anceo muere a causa de las heridas que le produce el jabalí de Calidón (Apd.I.8.2, I.9.16, 3.9.2, III.10.7-8; Hig.Fab.248; Pau.VIII.4.10, VIII.5.2).

Asclepio, hijo de Coronis (hija de Flegias, rey de los Lápitas) y de Apolo. Sus hijos Macaón y Podalirio participan en la guerra de Troya. Fulminado por un rayo de Zeus por resucitar a Hipólito, hijo de Teseo. La venganza de Apolo contra los Cíclopes forjadores del rayo supone su castigo en la corte de Admeto.

Atalanta, la única mujer de la cacería, su presencia provoca la discusión entre los cazadores. Su hijo Partenopeo es uno de los Siete contra Tebas.

Ceneo el lápita, nacido como una mujer llamada Cenis, amante de Poseidon, quien le convirtió en un guerrero invulnerable. Ceneo es padre-madre de  Corono, Foco y Priaso. Ceneo fallece en la Guerra de Lápitas y Centauros, sepultado por sus enemigos (Apd.Ep.1.22; Hes.SH.179; Hig.Fab.14, 173, 242; Lib.Met.17; Ov.Met.XII.201; Estacio Aquileida I.264; En.VI.448).

Castor y Pólux, los Dioscuros, también fueron Argonautas.

Cefeo, rey de Tegea en Arcadia. Hijo de Licurgo (hermano de Anceo) o de Aleo (tío de Anceo). Fallece en la Guerra de Hércules contra Hipocoonte. (Apd.I.8.2, II.7.3; Hig.Fab.14; Pau.VIII.5.1, 8.8.4; Val.I.375).

Cometes , Eurípilo, Evipo, Íficlo, Plexipo,  Protóo y Toxeo de Pleurón; hijos de Testio. La reclamación de la piel del jabalí por los hijos de Testio llevó a la guerra entre Curetes y Calidonios (Apd.I.7.10, I.8.2; Pau.8.45.7).

Cteato y Éurito, los Moliónidas, hijos de  Poseidón. Aliados del rey Augías de Élide, mueren en la guerra contra Heracles (Apd. II.7.2; Hom.Il.XI.750; Ov.Met.VIII.299; Pau.V.3.3-4; Pin.Ol.X.27).

Éurito, casado con Terafone, hija del rey Dexámeno de Oleno, es el padre de  Talpio, uno de los líderes aqueos de la guerra de Troya.

Deucalión, también argonauta,  hijo de Minos, padre de Idomeneo,  Crete y Molo. Muerto por Teseo a las puertas del Laberinto en la Guerra entre Creta y Atenas (Apd.III.1.2, III.3.1; Dio.IV.60.4; Hom.Il.XIII.451; Hig.Fab.14, 173; Plu.Teseo 19.6).

Driante, hermano de Tereo, rey de Tracia o de Dáulide (Fócide). Participó en la Guerra de  Lápitas y Centauros. Asesinado por su propio hermano Tereo (Apd.I.8.2; Hes.SH.179; Hig.Fab.45, 173).

Equión y Éurito, Argonautas, hijos de Hermes and Antianira, hija de  Menetes (Arg.I.51; Hig.Fab.14, 173; Pin.Pít.4.179; Val.1.440).

Enésimo, hijo de  Hipocoonte. Es una de las víctimas mortales del jabalí (Hig.Fab.173; Ov.Met.VIII.362).

Epoco de Arcadia. Hijo de Licurgo (Apd.III.9.2; Pau.VIII.45.7).

Eufemo, uno de los argonautas. Recibe un terrón mágico del dios Tritón. Al arrojarlo surgió la isla de Calliste (Thera), donde reinaron sus descendientes. Hijo de Poseidon y  Europa,  hija del gigante Tito o de Mecionice de Hiria (Arg.IV.1731; Hes.GE.6; Hig.Fab.14, 173; Pin.Olimp.4.20, 4.46; Val.1.365).

Eurition, rey de Ftía, purificó a Peleo de la muerte de su hermano Foco y le entregó la mano de su hija y la tercera parte de su reino. Muerto accidentalmente a manos de su propio yerno durante la cacería (Apd.I.8.2, III.13.1; Arg.I.74; Hig.Fab.14; Lib.Met.38; Val.1.378).

Fénix, convertido en rey de los Dólopes por Peleo. Cegado por su propio padre Amintor  por la falsa acusación de intentar seducir a su concubina Ftía (mito de Putifar), pero sanado por Quiron. Es un anciano en la Guerra de Troya y muere durante el regreso, siendo enterrado por Neoptólemo (Apd.III.12.8; Apd.Ep.6.12; Hig.Fab.97, 173; QS.7.630).

Fileo, hijo de Augías, desterrado por su padre en Duliquio, posteriormente restaurado en el trono de Élide por su Heracles. Casado con  Eustioque es el padre de Meges, líder aqueo contra Troya. Posteriormente desposa a Timandra, hija de Tindareo y Leda (Apd.II.5.5, II.7.2; Dio.IV.33.4; Hom.Il.II.637; Hig.Fab.97; Ov.Met.VIII.299; Pau.V.3.1).

Hileo, muerto por el jabalí (Apd.I 8.2; Ov. Met.VIII.299).

Hipalmo, herido por el jabalí pero consigue sobrevivir (Ov.Met.8.360).

Hipaso, hijo de Éurito  (Hig.Fab.173).

Hipotoo de Arcadia, hijo de  Cerción. Rey de Arcadia cuando Agapenor no regresa de la guerra de la guerra de Troya (Hig.Fab.173, 187, 252; Pau.VIII.5.4, 8.45.7).

Idas y Linceo de Mesenia, los Afáridas, primos y rivales de los Dioscuros. Idas, casado con Marpesa, hija de Eveno, es el padre de Cleopatra, esposa de Meleagro (Apd.I.8.2, III.10.3, III.11.2; Hig.Fab.14, 80; Estacio Teb.V.405; Val.1.461).

Ificles, hijo de Anfitrión y Alcmena, medio hermano de Heracles. Fallece en la guerra de Hercules contra Augías  (Apd.1.8.2, 2.4.11; Pau.8.14.9).

Isquépolis. Hijo de  Alcatoo, hijo de Pélope (Pau.I.42.6, I.43.4).

Jason, hijo de Esón, de Yolco.

Laertes, también Argonauta, padre de Ulises y de Ctimene (Apd.I.9.16; Apd.Ep.3.12; Hom.Od.XV.363; Hig.Fab.173).

Lélex  de Lócride (Ov.Met.8.299).

Leucipo, hijo de Hipocoonte (Hyg.Fab.173).

Meleagro hijo de Eneo.  Héroe máximo de Calidón. 

Mopso hijo de Ámpico, hijo de Élato.  Participó en la guera de Lápitas y Centauros y en la Argonautica, donde muere debido a la picadura de una serpiente (AO.948; Arg.I.80, IV.1502ff.; Hes.SH.181; Hig.Fab.14, 173; Ov.Met.XII.456; Teb.V.417).

Néstor de Pilos, hijo de Neleo. Es un anciano durante la Guerra de Troya.

Panopeo de Fócide, hijo de Foco el hijo de Éaco, por tanto, sobrino de Peleo y Telamón. Aliado Anfitrión en la Guerra contra los Tafios. Su hijo Epeo es el constructor del Caballo de Troya (Apd.II.4.7; Ov.Met.VIII.299; Pau.II 29.4).

Pelagón , herido por el jabalí de Calidón (Ov.Met.8.360).

Peleo y Telamón, hijos de Éaco, ambos argonautas. Peleo mata accidentalmente a su suegro Éurito durante la cacería y posteriormente acude a Yolco para ser purificado por Acasto. La traición de la mujer de Acasto supone la expedición de Peleo, Jasón y los Dioscuros contra Yolco. Telamón, casado con Peribea, hija de Alcatoo es el padre de Ayax el grande. Participa en la guerra de Hércules contra Troya y obtiene como rehén a Hesíone ( hermana de Príamo, con quien tiene a Teucro el arquero) y a Teanira (con quien tiene a Trambelo de Lesbos, que muere en la incursión de Aquiles contra la isla). (Apd.I.8.2, II.6.4, III.10.8, 3.12.6-7; Hig.Fab.14, 97; Dio.IV.32.5, IV.40.2, 4.72.7; Partenio 26.4; Teb.V.379).

Piritoo, hijo de Ixión, su boda con Hipodamia precipitó la Guerra entre Lápitas y Centauros.

Teseo, hijo de Egeo, rey de Atenas.

Yolao sobrino y escudero de Heracles, hijo de  Ificles y Automedusa, hija de Alcatoo, hijo de Pélope. Yolao casado con Megara, tiene una hija llamada Leipefilene, mujer de Filas, hijo de Antíaco, hijo de Heracles (Apd.II.5.2, II 4.11, II.5.12; Dio.IV 29.4; Hig.Fab.14, 173; Pau.VIII.14.9, IX40.6; Pin.Pít.11.59).

Discusión entre los cazadores por la presencia de Atlanta:

Los cazadores disfrutan del hospedaje de Eneo durante nueve días. Pero al décimo surge una discusión. Los arcadios Cefeo y Anceo se niegan a que en la cacería participe una mujer, Atalanta. Meleagro se opone. A pesar de estar casado con Cleopatra, hija de Marpesa la Evenide y de Idas, era amante secreto de Atalanta (tema del cuadro erótico de Parrasio, citado por Suetonio en la biografía de Tiberio XLIV).

Víctimas del jabalí:

Salen de caza a dar una abatida. Consiguen cercar al animal, pero algunos cazadores mueren:
  • Anceo y un hermano de Meleagro llamado Agelao (Baquílides V.115).
  • Hileo y Anceo (Apd. I 8.2).
  • Enésimo, hijo de Hipocoonte (Ov. Met. VIII 362) y Anceo (Met. VIII 391).
  • Pilo ¿Hileo? (en Egio Espoletino).
  • Ixión y Telamón (Estacio, Tebaida II 469) !
  • Accidentalmente, Peleo da muerte a su suegro Euritión, alcanzándole con una jabalina.

Derrota del jabalí:

La primera en herir al animal, aunque levemente, es Atalanta. Esto produce un acceso de rabia en Anceo, que se lanza con un hacha de doble filo contra el jabalí y éste le hiere mortalmente en la ingle. Después Anfiarao le clava una flecha en un ojo. Pero es Meleagro quien da muerte al monstruo, hundiéndole un venablo en el vientre o entre los hombros. Luego lo desuella y entrega la piel a Atalanta.

Los tíos de Meleagro, los testíadas, hermanos de su madre Altea,  se indignan y tienden  a Atalanta una emboscada a su regreso a Arcadia. Meleagro los mata y devuelve la piel a su amante. El parricidio de sus tíos será la causa indirecta de la muerte de Meleagro y la Guerra de etolios y Curetes.

La piel del jabalí se conserva hasta época histórica en el templo de Atenea Alea, en Tegea (Pausanias).