Minos

Minos y Pasifae:

Minos se casa con Minos, hija de Helios y hermana del rey Eetes de la Cólquida y de la hechicera Circe. Tienen gran número de hijos, entre los que destacan las princesas Ariadna y Fedra, y tres varones Deucalión, Catreo y Glauco.
 
Durante el reinado de Minos y Pasifae, llega a Creta el ateniense desterrado Dédalo. Ingeniero, escultor y arquitecto, también es miembro de la casa real de Atenas, por ser hijo Metión, hijo del rey Erecteo y de Alcipe.
 
Dédalo y Talo:

Dédalo es obligado al destierro por el tribunal del Areópago, debido al asesinato de un sobrino suyo, llamado Perdiz (por Sofocles y Ovidio) o Talo (Apolodoro y Diodoro).  Este sobrino y discípulo es un inventor genial que igualaba a su maestro. Habría sido el inventor de la sierra a imitación de una sierra con espina de pez, del torno de alfarero y del compás.  Dédalo asesina a Talo por envidia tirándolo desde lo alto de la Acrópolis.
 
Dédalo es acogido hospitalariamente por Minos y Pasifae en la corte de Creta. Será el colaborador necesario en la infidelidad de la esposa de Minos y constructor del laberinto.

Origen del Minotauro:

Teseo y el Minotauro, cerámica s. VI. Museo de Louvre.

Minos ofende a Poseidón al negarse a sacrificar un toro blanco que surgió del mar. Poseidón castiga a Minos desatando la pasión lujuriosa y antinatural de Pasifae.

Pasifae pide ayuda al ingeniero Dédalo, que vive refugiado en la corte, construyendo muñecas de madera articuladas (como las que se encontraron en Petsofas).
 
Dédalo construye una vaca de madera hueca (es inevitable la comparación con el caballo de Troya), cubierta con cuero de vaca y con ruedas ocultas en sus pezuñas. De esta forma, con Pasifae oculta en su interior, la lleva oculta a las praderas de Cortina, donde pacen los ganados de Minos. La vaca tiene unas compuertas en la parte trasera que se pueden abrir y unos huecos por donde la mujer podía meter las piernas en los cuartos traseros. De esta manera, pudo juntarse la reina con el toro blanco. Así es concebido el Minotauro, gigante con cabeza de toro y cuerpo de hombre.
 
Alternativamente, no es un toro el que le pone los cuernos a Minos, sino un general llamado Tauro, hombre brutal y despiadado (Palefato, Plutarco). Pasífae es una pupila de Minos quien le enseña Astronomía y el toro es la constelación de Tauro (Lucano).
 
Para ocultar al niño y la deshonra, Minos ordena a Dédalo construir el laberinto. El recinto se llama de esta manera por el labrys o hacha doble que es el símbolo de la monarquía cretense.
 
Infidelidades de Minos:
 
Minos con la ninfa Paría tiene unos hijos colonizaron una isla que se llama Paros y luego fueron muertos por Hércules. Con Androgenea tiene a Asterio el menor. También persigue a Britomartis de Cortina, hija de Leto y compañera de la cazadora Minerva.

Minos persiguió a Britomartis durante nueve meses, hasta que, desesperada, se arroja al mar. Britomartis es rescatada por unos pescadores. Al morir, Minerva diviniza a Britomartis con el nombre de Dictima, por el que aún se le rinde culto en la Creta occidental, que puede ser la misma diosa que en Egea se la llama Afea, transparente, en Esparta la Dama del Lago y en Cefalonia Lafría.

Las numerosas infidelidades de Minos enfadan a su esposa Parsifae, quien lo hechiza. De esta manera, cuando se acostaba con mujeres, eyaculaba serpientes, escorpiones y ciempiés que mataban a su amante.

Enfermedad de Minos:

Esto ocurre así hasta la llegada a Creta de Procris, hija de Erecteo, abandonada por su marido Céfalo.

Procris da a Minos una cocción de raíces mágicas inventada por Circe que lo cura de su maldición. Minos regala a Procris un sabueso llamado Lélape y una lanza que nunca falla el blanco.

Procris regresa a su ciudad por miedo a Pasifae, disfrazada de hombre y adoptando el nombre de Pterelante. Procris/Pterelante se reconcilia con Céfalo.

Procris sospecha que Céfalo es infiel con la aurora Eos y una noche lo persigue en su cacería. Sin querer, Céfalo la mata con la misma flecha infalible que Minos le regalara. El Areópago condena a Céfalo al destierro perpetuo.

Dédalo e Ícaro:

Dédalo es condenado a prisión por la ayuda prestada a Pasifae, pero no puede huir porque Minos ha incautado de todos los barcos de Creta. Dédalo construye unas alas de plumas pegadas con cera para él y su hijo Ícaro con la intención de escapar volando.

Ícaro vuela demasiado cerca del Sol por lo que sus alas se funden y cae al mar donde se ahoga cerca de la isla de Icaria en el Egeo septentrional cerca de la isla que lleva su nombre (Diodoro IV, 77.5).

Dédalo llega hasta Sicilia siendo acogido por el rey Cócalo (Hig. Fab. 44) donde realiza importantes obras de ingeniería como el palacio real, templos de Apolo y Afrodita o los baños de vapor.

Minos llega a Sicilia con una prueba para revelar el lugar donde se oculta Dédalo. Promete un premio a quien consiga enhebrar un hilo de lino a través de las espirales de una concha de caracol. Dédalo realiza el prodigio para Minos utilizando una hormiga y poniendo un poco de miel en los bordes de la concha (Los Camicos, Sófocles).

Minos exige la entrega del huido, pero las hijas de Cócalo no quieren perder a Dédalo, quien les fabricaba juguetes mecánicos y muñecas articuladas como antes hiciera para las hijas de Minos. Cócalo convence a Minos para tomar un baño. Las hijas de Cócalo asesinan a Minos ahogándolo  en un baño de agua hirviendo.
 
La muerte de Minos se produce durante la guerra de los cretenses contra Sicilia (Pausanias).

 

Creúsa y Juto

Creúsa y Juto: 

Creúsa se casa con el deucaliónida Juto, hijo de Helen. Ambos están preocupados porque no tienen descendencia. Creúsa es violada (seducida, en el hermoso cuento de Gustav Schaw) por Apolo junto al oráculo de Delfos, donde da a luz a Ion. Creúsa deja a su hijo bastardo en el templo, donde es recogido por la Pitia, quien lo inicia en los misterios de Apolo, sin que éste supiera la verdad sobre su origen.

Juto, desesperado por no poder concebir un hijo con Creúsa, acude junto a ella a Delfos para demandar la llegada de progenie para el trono de Atenas. Apolo asegura a Juto que la primera persona que vea a la salida del templo es su hijo. En efecto, Ion es la primera persona que Juto ve. Luego se realiza un banquete como celebración. Creúsa sin reconocerlo rechaza a Ión mientras trata de averigüar el destino del auténtico hijo que concibió con Apolo, sin resultado.

Juto funda en el Ática la Tetrápolis, formada por las ciudades de Énoe, Maratón, Probalinto y Tricorinto.

A la muerte de Erecteo en la guerra con Eleusis, Juto elegido árbitro en la disputa de sus cuatro hijos por el trono. Juto elige a (su cuñado) Cécrope II  lo que le ganó la animadversión de los otros tres  hermanos, los Erecteidas, llamados Metión, Pandoro y Orneo, hijos de Erecteo y Alcipe. Metión tiene otras posibles genealogías, pudiendo ser hijo o nieto de Erecteo. Orneo es abuelo de Menesteo que es rey de Atenas durante la guerra de Troya. Pandoro y su hermanastro Cécrope II son fundadores de una colonia ateniense en la isla de Eubea.

Por este motivo, Juto debe exiliarse de nuevo en Egíalea, región que más tarde se llamó Acaya, donde muere. La tradición tardía lo hace padre con Creúsa de Aqueo y Doro, que son héroes fundadores de las tribus aquea y doria...

Ión:

Al poco de ser adoptado por Juto, su madre, Creúsa, trata de matarlo envenenando su bebida. Cuando descubre el complot para atentar contra su vida, Ion intenta vengarse de Creúsa. Al final, la sacerdotisa de Apolo de Delfos enseña a Creúsa la canastilla, con tres objetos: los pañales bordados de Ion, un colgante de oro con una serpiente y una corona de olivo, reconciliando a la madre con su hijo perdido (los gnorísmata, prendas que permitirían un reconocimiento futuro del expósito por sus auténticos padres, Eur. Ion 1412).

Epónimo del pueblo jónico. Acude en ayuda de los atenienses en la guerra con Eleusis, en la cual desaparece el rey Erecteo. Cuando su padre Juto es expulsado de Atenas por los hijos de Erecteo, se refugia en Acaya/Egialea. Aquí se casa con Hélice, hija de Selino, rey autóctono de los Egialeos. La principal ciudad de Acaya y la más antigua toma el nombre de Hélice, que será destruida completamente por una inundación.

Ion aparece como rey  no solo de Acaya (llamada Jonia) sino también brevemente como rey de Atenas (en la obra de Estrabón, Geo. VIII, 383). Durante su reinado se produce una primera dividión de la sociedad del Ática en cuatro Fileas, derivadas del nombre de los 4 hijos de Ion:

•     Gelcantes, granjeros

•     Egicoreis, artesanos

•     Argodeis, sacerdotes

•     Hopletes, soldados

Cada una de las cuatro clases se divide en tres partes llamadas Fatrias o hermandades, en total hay 12 como los meses del año. A su vez se dividen en 30 Genes o clanes como los 30 días de cada mes. Cada una de las 12 Fatrias se consideran descendientes de un antepasado común y celebran la Fiesta de las Apaturias.

Ion fallece durante la guerra de Atenas con Eleusis y su tumba se encuentra en la aldea de Potami en el Ática.

Cécrope II y Pandión II:

Tras un  periodo de disturbios civiles provocados por la insurrección de sus hermanos Erecteidas, Cécrope II se exilia voluntariamente. Primero se refugia en Mégara y después en la isla de Eubea, donde funda una colonia ateniense con su hermano Pandoro.

Casado con Metiadusa, hija de Eupálamo, Cécrope tiene a su sucesor Pandión II. Éste es expulsado de Atenas por los hijos de Metión, los metiónidas: Dédalo, Sición y Eupálamo. La genealogía de Metión es algo confusa (para Diodoro IV,76 Metión es hijo de Eupálamo, que es hijo de Erecteo y es padre del famoso ingeniero Dédalo; para Apolodoro III,15 Eupálamo es descrito como uno de los tres hijos de Metión y padre de Dédalo...).

Pueden ser dos personas distintas con el mismo nombre, Eupálamo: el abuelo erecteida y el nieto metiónida, de forma que Cécrope II se casa con una sobrina (hija de su medio hermano Eupálamo) y es expulsado del trono por el nieto de su medio hermano Eupálamo, hijo de Metión (también llamado Eupálamo).

Erecteidas, Apd. III 15.1

Pandión II vive entre los siglos XIV y XIII. Se casa con Pilia, hija de su protector el lélege Pilas, rey de Mégara. Cuando Pilas es exiliado del trono a causa de un crimen, Pandión se convierte en rey de Mégara. Pandión tiene 4 hijos: Niso, Lico, Palante y Egeo.

Existen versiones que afirman que Egeo es realmente hijo de Esciro o Femio, un habitante de Mégara, y que Pandión lo adoptó al poco de llegar a la ciudad. Esta falta de legitimidad es el motivo por el cual los Palántidas intentan conquistar el trono de Atenas.

El rey Pilas es exiliado de Mégara por el asesinato de su tío paterno Bias o Biante. Se refugia en Mesenia donde funda la ciudad de Pilos. Posteriormente es expulsado a Élide por Neleo de Yolco.

Los Pandiónidas recuperan  el trono de Atenas, expulsando a los hijos de Metión. Dédalo es exiliado de Atenas por el asesinato de su sobrino Perdix. Llega al reino de Minos donde realiza obras de gran importancia como el laberinto, una estatua de bronce como defensa militar llamada Talos o una pista de baile para la princesa Ariadna (Il. XVIII, 591). Sición, casado con Zeuxipe, se convierte en rey de Sición en Egialea y es epónimo de la ciudad de Sición.

Después de la muerte de Pandión II , sus hijos se reparten el territorio de su padre:

- Lico reina en la región de la isla de Eubea conquistada por Cécrope II.

- Niso es rey de Mégara, muere en guerra a manos de Minos de Creta.

- Palante reina en el Sur de Ática. Sus hijos, los Palántidas disputan el trono con Egeo.

- Egeo, el primogénito, es rey de Atenas. 

Teseo y Creta

Teseo es el hijo del rey Egeo  de Atenas y de Etra. Por su padre desciende de los Erecteidas, príncipes de Atenas. Por la parte de su madre, de los Tantálidas que gobiernan el Peloponeso y Tebas. Además, su madre Etra es prima hermana de la madre de Hércules, Alcmena.

Teseo habita en Trecén con su madre y su abuelo Piteo durante su infancia. Su ayo es Cónidas, a quien se le ofrece un carnero durante las fiestas de Teseo en Atenas. Acude en su ceremonia de mayor de edad a Delfos para ofrecer su cabellera y su primera barba al dios Apolo. Se corta el pelo por delante, costumbre instaurada por Abante para sus guerreros, pues de esta forma, el enemigo no podía asirle del cabello y derribarle del caballo. El oráculo lo encamina a Atenas para conocer a su padre.

Teseo y Etra, L. de la Hyre, Museo de Bellas Artes de Budapest

Etra le desvela su origen pero no emprende su viaje hasta que es capaz de levantar la roca bajo la cual Egeo escondiera su espada y sandalias (Plut. V.P., Teseo 3). La espada serviría a Teseo para ser reconocido como legítimo rey de Atenas.

Teseo desde muy joven destaca por su fuerza y su valentía, decide dirigirse a Atenas en solitario, a pesar del consejo de su abuelo de ir acompañado y de viajar por mar, pues el camino no era seguro. En el camino del Peloponeso a Atenas hay hombres que se complacen en la violencia y abusan con crueldad y brutalmente de su poder. Mientras Hércules se encuentra en Lidia sirviendo a Onfala como pena por la muerte de Ifito, en Grecia brotan iniquidades. Teseo deseaba emular las hazañas de su admirado Hércules.

El Camino a Atenas:

En Epidauro se encuentra con Perifetes hijo de Hefestos el cojo salteador de caminos. Maneja una enorme maza de bronce con la que mata a los viajeros. Teseo se la apropia tras darle muerte.

En el istmo de Corinto, Sinis Pitnocampte, el doblador de pinos. Tiene este canalla una manera peculiar de matar a sus enemigos pues doblaba dos pinos próximos, ataba las copas entre sí y un brazo de su víctima a cada una de ellas. Luego soltaba los árboles que, al enderezarse violentamente, desgarraban el cuerpo del desgraciado.

Teseo, después de acabar con Sinis de la misma manera que él acababa a sus víctimas, mantiene una relación amorosa con su hija Perigune con la que tiene un hijo llamado Melanipo. Mientras Teseo persegue a Perigune, esta se esconde entre las plantas de esparraguera y esteneba, invocándolas para que Teseo no le hiciera daño. Posteriormente se casaría con Dioneo, hijo de Juto. Melanipo tuvo a Ioxo que con Ornito, pasó a Caria, a Ioxides, donde todavía festejan la esparraguera y esteneba.

En Cromión, la cerda Faia, hija de Tifón y Equidna (Plutarco: una mujer mala, ladrona y matadora a la que llamaban cerda por sus costumbres de vida; el varón virtuoso respecto de los hombres malos debe de esperar a ser acometido y entonces irse a ellos para vengarse. Más con las fieras, los varones buenos y generosos conviene que se les anticipen y corran el riesgo de combatirlas de este modo).

En los confines de Megara, se  enfrenta al bandido Escirón, hijo de Pilas de Megara, el que obliga a los viajeros a lavarle los pies sentado sobre la Roca Moluria. Luego los arrojaba de una patada al acantilado y los estrellaba contra las rocas donde una tortuga gigantesca devoraba sus cuerpos. Teseo se rebela y cogiéndolo por los pies lo tira al mar. La Roca Moluria es la misma desde la cual se suicidó Ino con su hijo Melircetes.

Teseo mata a Procusto, cílica s.V A.C., Museo Británico

Este Escirón es pariente de Teseo: hijo de Pilas y cuñado de Pandión II, el padre de Egeo (que es el padre de Teseo). También es suegro de Éaco por su hija Endeide.

En Eleusis, Teseo se enfrenta con Cerción, quien reta a los viajeros a luchar con él en un duelo desigual y nadie puede vencerlo. Cerción es

1) hijo de Hefesto/Vulcano (Hig. Fab.38)
2) de Poseidón y de una hija de Anfictión (explicaría su relación con Eleusis, si esta hija de Anfictión y Cránae fuese Metanira, casada con Céleo, el rey autóctono de Eleusis; su medio hermano es Triptólemo) 
3) de Agamedes de Arcadia (explicaría su relación con Arcadia si es hijo de Agamedes, nieto de Estínfalo y bisnieto de Elato el hijo de Arcas) y de Epicasta (su medio hermano es Trofonio, hijo de Apolo, aunque la mayoría de las veces Trofonio es hermano de Agamedes). Procedente de Arcadia, Cerción se instala en Eleusis (Plut., Teseo 11). Teseo lo derrota levantándolo y arrojándolo fuertemente contra el suelo, descubriendo el arte de la lucha cuerpo a cuerpo (Paus. 1.39.3). 

Cerción tiene una hija llamada Álope, quien, seducida por Poseidón, es madre de Hipótoo, quien llegará a convertirse en uno de los últimos reyes de Arcadia (Paus. 8.5.4). El niño es abandonado por su madre y amantado por una yegua (de ahí su nombre). Es encontrado por unos pastores quienes mantienen una discusión sobre su orígen. Al niño le llevan a presencia del rey Cerción (similar al juício de Salomón) quien lo reconoce y ordena la muerte de su hija Álope por emparedamiento. El cuerpo de Álope es transformado por Poseidón en una fuente en el camino de Eleusis (Hig. Fab.186).

En Hermíone, Procustes un bandido que a los transeúntes los ataba a la cama (el lecho de Procustes) y amordazaba. A los altos los metía en una cama pequeña y les cortaba los pies y las manos hasta que cabían. A los más pequeños los metía en una cama grande y los estiraba con las cuerdas y a martillazos. Teseo lo mata de la misma forma en que acaba con sus víctimas. Primero lo ata y amordaza en la cama más pequeña, dada su altura. Luego lo tortura con el martillo y le corta los pies y finalmente la cabeza.

Llega al Cefiso donde se encuentra con los descendientes del linaje de los Fitálidas. Fítalo fue un antiguo rey de Atenas que acogió a la diosa Demeter en su hogar y le rindió culto. El clan antiguo de Atenas quienes lo absuelve de los crímenes cometidos en el camino de Atenas. Esto ocurre en el día 8º del mes de Cronio, llamado Hecatombeon (Plutarco). Casi todas los acontecimientos importantes en la vida de Teseo se celebran al octavo día de cada mes.

Medea:

Teseo y el toro de Maratón (copa de Aisón, M.A.N.)

Teseo continua su viaje y llega a Atenas. Su padre, Egeo, se había casado con Medea,  antigua esposa despechada de Jasón. De esta unión había nacido un hijo al que llamaron Medo, epónimo de Media (Persia). Esto presupone que el viaje de los Argonautas, si de verdad estuvo Teseo, ocurrió antes de su llegada a Atenas. O bien es posterior y también lo es la llegada de Medea a Cólquide. En cualquier caso, en su segundo encuentro, Teseo y Medea deberían de conocerse. Teseo tenía que saber lo malvada que era Medea.

Ante esta situación inesperada, Teseo decide esperar un poco antes de darse a conocer. Pero Medea, si lo reconoce y ve en él un peligro para que su hijo Medo acceda al trono de Atenas. Medea intenta convencer a Egeo de que el recién llegado es un traidor. El rey decide deshacerse de él ordenándole luchar contra el toro de Maratón, que asolaba la Tetrapolis. El intento de Egeo de matar a su hijo mediante una misión imposible tiene su reflejo en Polidectes con Perseo,  Ióbates con Belerofonte y Pelías con Jasón. En todos ellos, los planes homicidas se frustran.

El toro es derrotado y sacrificado a Apolo Delfino.  Teseo es invitado a un banquete en el palacio para celebrar la victoria. Medea pone veneno en la copa del muchacho pero la casualidad salva su vida. Teseo había sacado la espada que le dio su madre para cortar la carne. Entonces Egeo reconoce su arma, comprende lo que ocurre y arrebata a su hijo la copa de los labios. Medea entonces huye con su hijo o es expulsada por Egeo.

Rebelión de los Palántidas:

Teseo es entonces reconocido oficialmente como hijo y sucesor del rey. Esto provoca la rebelión de los 50 Palantidas, hijos de Palante, hermano de Egeo, que esperaban heredar el reino y consideraban a Egeo un usurpador, adoptado por Pandión II. Teseo es prevenido de la situación por Leos de Agnusia, lo que significó la génesis de la discusión entre el barrio de Polenios y el de los Agnusios. Parece que el error de los Palántidas fue dividir sus tropas entre Esfeto y Gargueto, motivo por el que son derrotados. Teseo es aclamado por todos los atenienses y reconocido como futuro rey (Teseo 1,13).

Esfeto, en la división de Clístenes, es un demo de la tribu de Acamante y Gargueto de la tribu de Egeo y ambas se encuentran en la Mesogea, en el territorio alrededor de la ciudad.

Viaje de Teseo a Creta

Atenas debía enviar un tributo al rey Minos de Creta, que consistía en el sacrificio al Minotauro de siete doncellas y siete jóvenes cada 9 años para ser devorados por el monstruo Minotauro. Era condición impuesta tras la expedición militar de Minos contra Atenas para vengar la muerte de Androgeo en las competiciones Panateneas. Teseo se presenta voluntariamente cuando se prepara el tercer envío para ser parte de la ofrenda.

Dice Plutarco, que este Minotauro era un general de Minos, hombre nada suave ni blando de carácter. Los atenienses no son muertos sino solamente esclavizados y sus descendientes abandonados en Yapigia y Tracia, reciben el nombre de Boteos.

Acompañaron a Teseo: Feaco, nieto de Escirón, y Menestes, como atestigua un templo en Falero. La  elección de los jóvenes se realiza en el Pritaneo, el día 6 de Munuquión según Plutarco. Se realiza un sacrificio de una cabra a Venus, que milagrosamente se convirtió en macho cabrío. Venus se gana el sobrenombre de Epitragia.

Las naves en las que iban a viajar los jóvenes ofrendados llevan velas negras como señal de luto. Egeo pide a su hijo que si regresa vencedor ponga velas blancas, para que sepa,  antes de llegar a puerto, que esta vivo. Este dato igual al de la vela blanca de Tristán e Iseo. Hasta entonces, para evitar la piratería, ninguna nave debe contar con más de 5 tripulantes, con la única excepción de la Argo.

Durante la travesía, Minos que viaja en la expedición, se enamora de una joven llamada Peribea. Minos intenta unirse a ella por la fuerza y Teseo se le opuso. En la consiguiente disputa, Minos indica a Teseo su filiación divina, y obtiene de su padre Zeus truenos y relámpagos. Teseo replica que en realidad era hijo de Poseidón. Para probar esto, Teseo tiene que tirarse al agua y encontrar un anillo de oro que el rey Minos había arrojado al mar. Teseo, en el mar, es conducido por delfines (al igual que Arion, Énalo y Falanto) a presencia de Afítrite, esposa de Poseidón, que le entrega el anillo y una corona. La corona es catasterizada en la constelación de la Corona Boreal (pudiendo tener otros orígenes).

Aquellos que son ayudados por delfines...
- Melicertes/ Palemón, hijo de Ino, llevado hasta la costa del istmo de Corinto después del casi-suicidio de su madre
- Arión de Lesbos, el poeta
- Énalo y Fineis, cuando ésta iba a ser sacrificada con ocasión de la colonización de Lesbos
- Falanto el espartano, fundador de Tarento
- Icadio, cretense hermano de Yápige, guiado por un delfín que era Apolo metamorfoseado hasta el monte Parnaso, donde funda la ciudad de Crisa y da nombre al Santuario de Apolo Delfino

Teseo y el Minotauro

Al llegar a Creta, la princesa Ariadna se enamora de él y propone a Teseo ayudarlo a derrotar al Minotauro. 

La ayuda de Ariadna consiste en dar a Teseo un ovillo de hilo que éste ata por uno de los extremos a la puerta del laberinto. Otra versión indica que la ayuda de Ariadna consiste en una corona que emitía un resplandor y que le había dado Dioniso como regalo de pedida o bien que podría ser la misma corona que le había regalado Anfítrite durante el viaje a Creta. E incluso una espada.

Así, Teseo entra en el laberinto hasta encontrarse con el Minotauro, al que da muerte. A continuación recoge el hilo y así pudo salir del laberinto e inmediatamente, acompañado por el resto de atenienses y por Ariadna, embarca de vuelta a Atenas, tras hundir los barcos cretenses para impedir una posible persecución.

Minos se alegra de que Teseo venciera a Tauro, pues era hijo de una relación incestuosa de Pasifae.

Teseo de Jules Ramey en el Jardín de las Tullerías

Vuelta a Atenas

Realizan una parada en Delos, donde se ofrenda al dios el baile de la grulla (en recuerdo del paso por el laberinto). En los combates se dan palmas a los vencedores.

Durante el viaje de vuelta Teseo decidió desembarcar en la isla de Naxos, isla llamada Día, y de allí volvió a partir sin la presencia de Ariadna. El motivo de este abandono es controvertido: algunas versiones señalan que Teseo la abandonó por su propia voluntad, otros dicen que fue por orden de los dioses para que ésta pudiera casarse con Dioniso, con quien tuvo a Enopión y Estáfilo.

Otros dicen que la separación se produce en Chipre. Ariadna es dejada en tierra debido a su embarazo. Muere en la isla y se le realizan sacrificios el día 2 de Gorpieo. Ese día los hombres realizan la práctica de la covada,  fingen dolores de parto… Existe un sepulcro a Venus Ariadna.

Una explicación a la confusión es presuponer la existencia de 2 Ariadnas igual que existen 2 Minos. La primera se casa con Baco y tendría a Estáfilo en Naxos. La segunda con Teseo (que vive tres generaciones después que Dionisio, en tiempos de la Guerra de Tebas) sería abandonada en Naxos con su nutriz Corcina.

Al divisar la galera desde el puerto de El Pireo en Atenas, el rey Egeo vio las velas negras puesto que Teseo había olvidado cambiarlas por velas blancas y, creyendo que su hijo había muerto, se suicida lanzándose al mar, que a partir de entonces recibe el nombre de mar Egeo. Después de realizar un sacrificio en Falero, se instauran las fiestas Oscoforias donde se mezclan gritos de llanto (por la muerte de Egeo) y de alegría (por el regreso). Por ello es costumbre cocer legumbres eses día.

La nave de Teseo, de 30 remos, se conserva en Atenas. Sirve a los filósofos para ejemplificar el argumento aumentativo.

Teseo, a partir de entonces, hereda el trono de Atenas. Años después se casaría con una hermana de Ariadna llamada Fedra.

Dos de los jóvenes que venían con Teseo, vestidos de mujer se habían acostumbrado a realizar tareas femeninas aunque eran hombres. Cuando llegaron a Atenas siguieron viviendo como mujeres sin que nadie se escandalizase.

Sin embargo, cuando Dédalo huye de Creta. Deucalión, hijo de Minos declara la guerra a Atenas. Teseo prepara la guerra en Trecén y en el barrio de Tumatidas. Ataca Cnosos y mata a Deucalión. Dédalo y Teseo eran parientes por ser Dédalo hijo de Metión el hermano de Cécrope II. El tratado de paz se consigue por la mediación de Fedra.