Argos

La ciudad de Argos es considerada la más antigua de Grecia. Su nombre proviene de la raíz griega arg-, que significa « brillante» (argyros significa «plata»). La familia Ináquida desciende de Ínaco, el rio más grande de Argólide donde se establece el reino de Argos. Una hija de Ínaco llamada Ío viaja hasta Egipto donde tiene un hijo con Zeus llamado Épafo, quien reina en Egipto y tiene dos hijos llamados Belo y Agénor. Los descendientes de Belo regresan a Argos y terminan reinando en su hogar ancestral. Agénor emigra y funda un reino en Fenicia. Europa, hija de Agénor, es raptada por Zeus y llevada a Creta donde tiene por hijo al rey Minos. Agénor manda a sus hijos en búsqueda de Europa pero todos fracasan y se instalan en tierras extranjeras. Cadmo, hijo de Agénor, por indicación del Oráculo de Delfos, funda la ciudad de Tebas.

Ínaco:

El Río Ínaco:

Ínaco es el primer gobernante y sacerdote en Argos, el país se le llama con frecuencia la tierra de Ínaco (Eurip O 932; Dion. I 25; Higino Fab. 143). Es uno de los hijos de Océano y Tetis (Apd. II 1; Hig. Pref. Fab.) o un nativo de Argos, quien después del Diluvio, habría llevado a los argivos desde las montañas a las llanuras, y enseñado a confinar las aguas dentro de sus canales apropiados. También se lo consideraba como el líder de una colonia egipcia o libia, llegado a través del mar que unido a los pelasgos, reune a los pueblos dispersos en las orillas del río Ínaco (Escolio a Eurip. Orestes 920, 932).

Desesperado por la desaparición de su hija Ío, Ínaco maldice a los dioses. Zeus, enfurecido por sus reproches, envía a la Erinia Tisífone a perseguirlo. Ínaco desesperado se tira al río que desde entonces lleva su nombre (Plut. De Fluv 18, el río antes había llevado el nombre de Carmanor o Haliacmón).

Disputa de Poseidón y Hera:

En la disputa entre Poseidón y Hera acerca de la posesión de Argos, Inaco decide a favor de Hera, y por esto se cree que Poseidón privó al río Ínaco y a los otros dos jueces, los ríos Asterión y Cefiso, de su agua de manera que los tres fluyen secos, excepto en épocas de lluvia y por eso se llama "la sedienta Argos" (Paus. II 15. 4).

La Ninfa Melia:

Ínaco, esposo y hermano de la ninfa Melia (porque los ríos nacen de la unión de Gea y Urano, y las Melias de la tierra contaminada con las gotas de la sangre de Urano). Las Melias son las ninfas del fresno. Muchas especies de fresnos, exudan una sustancia azucarada, que los antiguos griegos llamaban Méli, "miel".un dios río y rey ​​de Argos, se describe como un hijo de Océano y Tetis.

La mujer de Ínaco es también llamada Argia, madre de Ío y Foroneo (Hig. Fab. 145 y 145). Io nace de la boca de Ínaco, por lo que sería hija de Melia por estar casada ésta con Ínaco (D.S. III 74.1; V 60.3).

Los hijos de Ínaco:

Inaco y Melia tienen dos hijos, Egialeo y Foroneo (Apd. II 1.1). También se consideran hijos de Ínaco:  Ío (Esq. Prom. 589; Apod. II 5; Calímaco Himno 3.24; Partenio 1; Paus. I 25.1; Hdto. I 1.2; Diod. Sic. V 60.4; Eliano 11.10; Eneida VII 791; Ovid. Met. 1.590; Ovid Heroinas 14.105; Valerio Flaco 4.345; Nono  3.257; Hig. Fab. 124), Fegeo (Suidas; Agustín, Ciudad de Dios 18.3), Micene (Paus. II 16.4) y Filodice (mujer de Leucipo, Lic. 511. Leucipo es el octavo rey de Sición).

Otros Ináquidas incluyen a Micene (espíritu de Micenas), Amimone, (ninfa de la primavera), Meseis, Hiperia (Val. Flac. IV 345) y Teledice (esposa de Foroneo); Argos Panoptes también es descrito como hijo de Ínaco (Asclepiades en Apd. II 1.3). 

Egialeo:

Egialeo fallece sin hijos (Apd.) aunque a veces se identifica con el primer rey de Sición, llamada entonces Egialea. En su honor una región del Peloponeso se llamó Acaya (derivado el nombre de Aegialea). Egialeo habría reinado cerca de 670 años antes de la guerra de Troya, aproximadamente en el año 1870 a.C. A partir de aquí, desciende la Casa Real de Sición, que se mantendrá hasta la llegada de los Heráclidas. Sición no tiene mucha importancia en la historia de la mitología, excepto para poder datar cronologicamente los hechos a partir de la lista de sus reyes.

Foroneo:
 
Foroneo es el primer rey de Argos, se trata de un héroe civilizador:

-       Reune a los habitantes del país, hasta entonces salvajes y errantes y les enseña cómo hacer el fuego.
-      Introduce en el culto a Hera y en su honor construye un templo.
-      Funda la primera ciudad de Foronea, que su nieto bautizaría con el nombre de Argos.

Foroneo es contemporáneo de Ogiges, primer rey autóctono de Beocia y del Ática. Los beocios ven en él el creador de la humanidad. El Diluvio de Ogiges, 1020 años antes de la primera olimpiada, aproximadamente en 1796 a.C (Africano, citado en Eusebio Preparatio Evangelica). Es el primero de los tres diluvios de la mitología clásica (los otros dos son el Diluvio de Deucalión y el Diluvio de Dárdano).

Durante el reinado de Foroneo, el dios Hermes enseña a los hombres las distintas lenguas, pues hasta entonces habían hablado un idioma común (Higino 143). Tras la confusión de lenguas, Eris (la discordia) se asienta entre los mortales, dividiéndolos en distintas naciones (Plinio).

Foroneo, con una ninfa llamada Telédice, Cerdo o Peito, (Apd. II 1.1; Paus. II 22.1) tiene un hijo llamado Apis y una hija llamada Niobe quien se considera la primera mortal amada por Zeus. Apis gobierna como un tirano y es asesinado en una rebelión de su hijo Telxión con ayuda de Telquis de Sición. El hijo de Níobe es Argos que es el rey (después de su tío Apis) que da nombre a la ciudad y al territorio de la Argólide y está enterrado en una cueva sagrada o en un bosque cerca de la ciudad. Argos y Evadne (hija del río Estrimón y la ninfa Neera) tiene por hijos a Écbaso, Pirén o Pirante, Epidauro y Críaso; Argos y la Asópida Ismene son padres de Yaso. Ío, es hija del río Ínaco, de Yaso o de Pirén, por lo que es hermana o bisnieta de Foroneo (Apod. II.5; Pausanias 2.16.1). Pirén construye la primera estatua de Hera a partir de madera de peral (Paus. II 17.5).

Genealogía de  Ío, variantes de Apd. II 1.3

Ío:
 
Io es una sacerdotisa vírgen consagrada al templo de Hera Argiva. El dios Zeus se presenta en sueños (Prometeo encadenado) incitándola a que le entregara su cuerpo en el lago de Lerna (una zona que Zeus mantiene en penumbra para ocultar sus intenciones): «Oh virgen de Júpiter digna y que feliz con tu lecho, ignoro a quién has de servir» (Ov. Met. I 388). Cuando la joven cuenta esto a su padre, Ínaco decide consultar al oráculo de Dodona y de Delfos, que le aconseja que la expulse de su casa o Zeus aniquilaría con su rayo a toda su estirpe (Esq., Prom. enc. 655; en el drama satírico Ínaco de Sófocles, Ínaco es llevado a la miseria por la negativa de Ío a Zeus).
 
Ío se entrega a Zeus, pero ambos son sorprendidos por Hera, que vigilaba a su marido carcomida por los celos. El dios, para salvar a la joven, la convierte en una ternera blanca (Metamorfosis de Ovidio). Zeus jura a su esposa que nunca fue infiel (se establece un precedente por el cual el perjurio debido a asuntos amatorios nunca es castigado por los dioses). Para tranquilizar a su padre, la metamorfoseada Ío escribe en el suelo con la pezuña (Ov. I 567).

Ínaco obedece y finge no saber nada de su hija, pero al poco tiempo se arrepiente y envía a Cirno para que la buscase. Éste llega hasta Caria, y al no encontrarla se instala allí por miedo a regresar sin cumplir su misión (Diod. V 60.3). 

Ínaco envia a varios hombres para buscar a su hija Io capturada por unos bandidos (no Zeus este versión). Uno de ellos es Lirco, el hijo de Foroneo, que renuncia a la búsqueda infructuosa. Pero,  demasiado asustado para volver a Argos, se instala en Cauno, donde se casa con Hilebia, hija del rey Egíalo (Partenio, Sufrimientos de amor 1).

Zeus sigue viendo a Ío con la forma de un toro (Esq. Supl. 291). Hera ordena al gigante de cien ojos Argos Panoptes que vigile a Ío.

Argos Panoptes:

Argos Panoptes es hijo de Ínaco, Argos, Agénor (hijo de Écbaso que lo es de Argos) o de Aréstor y Micene (Apd. II 4) pero en algunas versiones autóctono (Esq. Sup. 305; Prom. Enc. 566; Apd. 2.4; Nono 20.35; Ov. Met. I 264). 

Se denomina Panoptes, el que todo lo ve, porque posee dos ojos en la parte posterior de la cabeza o de un centenar de ojos por todo el cuerpo, algunos de los cuales está siempre despierto. Las hazañas de Argos Panoptes le convierten en un héroe local de Argos:

- Mató a un toro bravo que asolaba Arcadia y se viste con su piel. 
- Asesinó a un sátiro que robaba ganado.  
- Mató mientras dormía a la monstruosa Equidna, una serpiente que hacía que los caminos inseguros. - Vengó la muerte del rey Apis matando a sus asesinos Telxión y Telquis.
 
Zeus encarga a Hermes que rescatase a su amante. Zeus guía a Hermes transformado en pájaro hasta el olivo donde estaba atada Ío. Hermes intenta robar la vaca pero es descubierto por Hiérax que avisa a Argos Panoptes (como castigo Hiérax es transformado en halcón). Hermes duerme al guardián con la flauta de Pan y lo decapita con una hoz (Ov. Met. I 668) o le matándolo con una piedra afilada cuando se cierran todos sus ojos (Apd. II 1.3). Esto puede explicar el epíteto de Hermes Argifontes. En recompensa por sus servicios Hera pone los ojos de su servidor en la cola del pavo real, su pájaro favorito, y clama venganza.

En la Argonáutica, Argos Arestórida es constructor de la nave Argo y se viste con una gran piel de un toro negro (Ap. Rd. I 112, I 324) parece un lejano descendiente.

Huida de Ío:

Hera ata a los cuernos de la ternera un tábano que la pica sin cesar y que obliga a Io a huir corriendo por el mundo sin rumbo fijo. Llega hasta Eubea "buena vaca" (Hes. Fr. 296) donde nace su hijo Épafo (Estr. X 1.3). Así atormentada atraviesa el mar Jónico, que recibe de ella su nombre. Después recorre Iliria y Tracia.  Atraviesa el Bósforo Cimérico (Bósforo: vado de ganado, hoy estrecho de Yenicale o Kertch) y la laguna Meótida que es el mar de Azov, junto a la península de Crimea llamada entonces Táuride. Llega hasta el Cáucaso, donde encuentra a Prometeo encadenado. Aquí se produce la profecía de la liberación de Prometeo por el descendiente número trece de Ío, Hércules. Prosigue por África, llegando a la tierra de las Grayas y las Gorgonas, los Arimaspos y los Grifos.
 

Hydria de Io y Argos Panoptes. Pintor de Agrigento, ca. 460 a.C. Museo de Bellas Artes, Boston.

El final del viaje es Egipto, donde encuentra descanso y es devuelta a la condición de mujer por las caricias de Zeus, quien la deja embarazada tocándola con su mano y Épafo nace a orillas del río Nilo (Prom. Enc. 847). Hera ordena a los Curetes que le traigan al recién nacido. Habiéndolo conseguido, son castigados por Zeus, que los aniquila por cumplir las crueles órdenes de su esposa. Ío encuentra a su hijo en Siria, donde lo amamanta Astarté o Saosis, la esposa del rey Malcandro de Biblos.
 
Con su hijo en brazos, Ío regresa a Egipto, donde se casa con el rey Telégono, que gobierna esa región. Épafo llega a heredar la corona del país del Nilo, siendo según el mito el fundador de la ciudad de Menfis y el ancestro común de los libios, los etíopes, y de gran parte de los reinos griegos.

También Ío es la ascendiente de la estirpe de los bizantinos, a través de Ceróesa, la hija que tiene de Zeus en el lugar donde posteriormente se levantaría esta ciudad.
 
Apoteosis de Ío:

Ío construye una estatua de la diosa Deméter, que en Egipto es llamada Isis. Con el tiempo ella misma recibe ese nombre, y termina siendo deificada por su amante Zeus. Se le atribuye un gran conocimiento de las hierbas medicinales, incluida la de la inmortalidad.

Fegeo:

Fegeo es un rey de Fegea o de Psófide (Arcadia), que ayuda al epígono Alcmeón de Argos cuando escapaba de la venganza de las Erinias, que le perseguían por haber asesinado a su madre Erífile (por orden de su padre el rey melampópida Anfiarao). Debe tener Fegeo un reinado extraordinariamente largo, tratarse de personajes distintos o considerado su padre Ínaco una divinidad, pudo nacer mucho después que sus hermanos. Una tradición hace a Fegeo hijo del río Alfeo, por tanto hermano de Orsíloco y de Mantinea (Hig. Fab. 244).

Micene:

Micene fue famosa durante generaciones por su belleza. Se casa con Aréstor, con la que tiene a Argos Panoptes (Apd. II 4; Paus. II 16.4). Los lacedemonios afirman que de ella, y no de Miceneo, hijo de Espartón y nieto de Foroneo, deriva el nombre de Micenas. Los propios lacedemonios negaban descender de este rey, pues no querían relacionarse con la dinastía argiva de Foroneo.

Foroneo y la Casa Real de Argos:

Foroneo o el Arte de la Legislación. Andrea Pisano, s. XIV. Cara sur del Campanario de Giotto. Florencia

Hijos de Foroneo:

El primer rey de Argos se casa con Cinna (Hig. Fab. 145), Cerdo (Paus. II 21.1) o con la ninfa Telédice o Laódice con la que tiene a Níobe, a Apis (Apd. II 1.1) y a Car. 

Se consideran también hijos de Foroneo a Ctonia y Clímeno (Paus. II 35.4), Espartón (Paus. II 16.4), Lirco (Partenio 1) y un hijo ilegítimo llamado Europe (Paus. II 34.4).

Foroneo con una madre desconocida es padre de Ftía (Eliano, Historia de los animales I 15) y de la madre de las Hecatérides (Estr. X 3.19).

Se atribuye a Foroneo dos mujeres: con la primera, la oceánide Peito fue padre de Egialeo (sería su hijo, no su hermano) y Apis, y con la segunda, Europa, tuvo a Níobe (Eurípides).

También se cree que Foroneo tuvo tres hijos llamados Pelasgo, Yaso y Agenor, que se dividen el reino cuando Foroneo murió (Helánico de Lesbos). 

Níobe:

Niobe Foroneida es la primera mortal amada por Zeus, con el que tiene a Pelasgo y a Argos (existen otras genealogías).

Apis:

Apis es el segundo rey de Foronea (ciudad que después se llamaría Argos). Es uno de los primeros legisladores de Grecia, pero estableció un gobierno tiránico sobre la ciudad y la región denominada por él como Apia.

Car:

Car es el fundador de la ciudad de Megara (Paus. I 39.5). La acrópolis de esa ciudad recibe el nombre de Caria en su recuerdo. Su tumba podía ser visitada en tiempos de Pausanias en el camino que iba desde Megara a Corinto.

Ctonia y Clímeno:  

Ctonia y su (¿medio?) hermano Clímeno fundan el santuario de Deméter Ctonia en Hermione. Deméter durante su búsqueda de Perséfone, es despreciada quien le niega su acogida Colontas, contra la opinión de su hija Ctonia. Deméter quema a Colontas vivo en su casa, pero salva a Ctonia y a Clímeno y los transporta a Hermione donde construyen su santuario (Paus. II 35.3).

Espartón:

Hijo de Foroneo y padre de Miceneo que es el epónimo de Micenas (según Acusilao, citado en Paus. II 16.4).

Lirco:

Lirco es un rey de la ciudad de Lirco en Argólida, ciudad a la que dió nombre y que antes se llamaba Lincea en honor al egiptíada Linceo, que se había refugiado allí después de haber sido salvado por la danaide Hipermnestra (descendiente de Io).

Lirco es enviado por su padre en busca de Ío, que había sido amada y metamorfoseada en vaca por Zeus para ocultarla a los ojos de su esposa Hera. Al no encontrarla, Lirco se niega a volver a casa de su padre sin ella, y se establece en Cauno (Caria, Asia Menor), donde se casa con la hija del rey, Hilebia y recibe de su suegro la mitad del reino como dote.

Pasan los años, y Lirco esta empezando a preocuparse porque no tenían descendencia. Preguntándole a un oráculo, le contesta que de la siguiente unión que tuviera con una mujer nacerá un niño, por lo que Lirco inicia inmediatamente el viaje de regreso a su hogar.

Pero al hacer escala en la ciudad de Bibasto, su rey, Estáfilo, le hace embriagar y, sabedor de la respuesta del oráculo, introduce en su lecho a su hija Hemitea, pues desea tener un heredero varón. Hemitea está encantada de la estratagema, pues, al igual que su hermana Rea, se había enamorado del huésped (argumento idéntico al de piteo rey de Trecén con su hija Etra y el príncipe Egeo para concebir a Teseo).

Cuando Lirco despierta y se da cuenta de lo que había pasado, se lamenta profundamente, pues amaba a su mujer y deseaba tener un hijo con ella. Pero aun habiendo sido víctima de un engaño, no quiso faltar a su deber como padre y le regala a Hemitea su cinturón, para que su futuro hijo pudiera ser identificado como tal cuando llegara a adulto.

Al regresar a Cauno, su suegro ya se había enterado de la aventura y le expulsa del reino. Sin embargo, su mujer, perdonándole, no quiere separarse de él y le acompaña en su destierro.

Lirco consigue recuperar el trono de Caria después de iniciar una guerra civil. Le sucede Basilo, el hijo que había tenido con Hemitea.

Europe:

Europe (según Herófanes de Trecén citado en Paus. II 34.4) es hijo bastardo de Foroneo y por eso no habría heredado el trono de Argos el hijo de Níobe y nieto de Foroneo, Argos, si hubiera habido un hijo legítimo de Foroneo. Hermiión, hijo de Europe, es el fundador de la ciudad de Hermíone, donde se establece Ctonia.

Ftía:

Una hija de Foroneo llamada Ftía es seducida por Zeus con forma de paloma y es madre de Aqueo (Clemente, Reconocimientos 10, 21; Eliano, Historia de los animales I 15).

Las Hecatérides: 

Una hija desconocida de Foroneo, unida a Hecátero es madre de cinco hijas, las Hecatérides, quienes con los Dáctilos engendraron a las Oréades, Sátiros y Curetes (Estr. X 3.19).
 
Reyes de Argos:

Foroneo es sucedido por su hijo Apis. Recibe culto de héroe en Argos y sobre su tumba se realizan sacrificios (Paus. II 20.3).

Los descendientes de Foroneo reinaron durante nueve generaciones en Argos, hasta que Gelanor, el último rey, es derrocado por el egipcio Dánao, que era descendiente de Ío, hermana de Foroneo.

La genealogía de los Foroneidas de Argos (según Pausanias) es: Foroneo - Apis - Argos - Críaso - Forbas - Triopas - Yaso - Agenor - Crotopo - Esténelo - Gelanor. 

A Gelanor le sucede Dánao, biznieto de Io (hermana de Foroneo) que regresa con sus hijas de Egipto. 
 

Descendientes de Foroneo según Paus. II 16

Apis:

Apis se considera uno de los primeros legisladores griegos (Teodoreto de Ciro, Curación de las enfermedades griegas IV 927) aunque establece un gobierno tiránico sobre la región del Peloponeso llamada, a partir de su nombre propio, Apia.  

3 versiones sobre la muerte de Apis de Argos:

Apis muere en una conspiración encabezada por su hijo Telxión de Argos y Telquis de Sición. Argos Panoptes, descendiente de su hermana Niobe, venga su asesinato.

La tradición posterior afirma que Apis abdica del trono en Argos su hermano o sobrino y se establece en Egipto, donde reina y llega a ser tan famoso que después de su muerte es colocado entre los dioses con el nombre de Serapis (Crónica de Eusebio 271; San Agustín, Ciudad de Dios 18.5).

Otra versión indica que es muerto involuntariamente por Etolo cuando, en los juegos fúnebres de Azán (rey de Arcadia), se celebra la primera carrera con caballos de la historia de Grecia. Nadie entre los espectadores es consciente del peligro hasta que el carro conducido por Etolo se sale de la pista y arrolla a Apis (Apd. I 7.6, pero parece una confusión con Apis de Arcadia, hijo de Jasón de Paus. V 1.8).

Argos:

Argos sucede a su abuelo materno Foroneo en el Peloponeso, poniendo al reino su propio nombre (Paus. II 16.1) o es el hijo y sucesor de Apis (Jerónimo en la Crónica de  Eusebio, citando a Cástor de Rodas, dan una longitud de su reinado sobre "Argeia" de 70 años).

Argos, casado con Evadne, hija del río Estrimón y de Neera, tiene cuatro hijos: 
- Écbaso. Es padre de Agénor, el padre de Argos Pandoptes (en Apd. II 1.2), 
- Pirante. La esposa de Piras es Calírroe con quien tiene tres hijos: Argos, Arestor y Triopas (Hig. Fab. 145) y dos hijas: Io (Apd. II 1.3, citando a Hesiodo y Acusilao) y Calítia, la primera sacerdotisa de Hera de Argos de la historia (a Pirante se le atribuye la fundación del primer templo de Hera en Argólida y la primera talla una imagen de madera de la diosa para el santuario; fue en este templo que Callithyia a cabo sus funciones como sacerdotisa. [4];  
- Epidauro, fundador de la polis de epidauro, aunque a veces es hijo de Apolo o de Pélope (Apd. II 1.2; Paus. II 26.2).
- Críaso, quien hereda su reino (Apd. II 1.1).

De Argos e Ismene, hija de Asopo, nace Yaso, que es padre de Ío (Apd. II 1.3); también se consideran hijos de Argos a Píraso, Forbante, quien hereda el reino (Paus. II 16.1) y Tirinto, héroe epónimo de la ciudad (Paus. II 25.8).

La tumba de Argos se muestra en la ciudad (Pausanias II 22.5) y también existe una arboleda sagrada dedicada a Argos en Lacedemonia donde algunos del ejército de Argos se refugian después de haber sido derrotado por Cleómenes I, rey agíada de Esparta y son quemados posteriormente a la muerte en el mismo durante la Revuelta Jónica (Paus. III 4.1).

Críaso:

Críaso es hijo de Argos y Evadne o la Oceanide Peito. Tiene a Forbas, Ereutalión (epónimo de Ereutalia) y Cleoboea por Melanto (Escolio de Eurípides, Orestes, 932; ¿podría ser la hija de Deucalión seducida por un delfín y madre de Delfos, Ov. Met.VI 120; Lic. 209).

Críaso reina durante cincuenta y cuatro años. En su reinado Calítia, hija de Pirante, se convirte en la primera sacerdotisa de Hera (según la Crónica de Eusebio, Críaso es contemporáneo de Ortópolis, el duodécimo rey de Sición y Moisés nace en Egipto durante su reinado).

Forbas:

Es hijo y sucesor de Críaso y Melanto (Escolio de Eurípides en Fenicias 116, Orestes 932) o de Argos (Pausanias II 16.1). Reina durante 35 años y es sucedido por Triopas. Durante su reinado, Cécrope se convierte en rey de Atenas (Crónica de Eusebio).

Triopas:

Sexto rey de Argos, hijo de Forbas y Eubea (escolio de Eurípides 932) o de Pirente y Calírroe (Hig. 145) y hermano de Aréstor. Casado con Sois (escolio) o Oreaside (Hig.), tiene varios hijos (Yaso, Pelasgo...) y una hija llamada Mesene.

Mesene es la mujer de Policaón, hijo del rey Lélex, de Laconia. Mesenia se decía que había sido muy ambiciosa. Tras la muerte de su suegro, el hermano de su marido, Miles heredó el trono a Laconia. Policaón y Mesene al frente de un ejército Argos y Laconia invade la región llamada Mesenia, después de la agresiva princesa de Argos (Paus. IV 1.1). Tras el establecimiento del nuevo reino, fundaron la ciudad Andania, donde construyeron su palacio. El heráclida Glauco, hijo de Épito y nieto de Cresfontes, establece el culto de heroína de Mesenia (Paus. IV 3.9). Existió un heroon de ella en Mesenia con una estatua de oro y mármol de Paros (Paus. IV 31.11).

Triopas reina durante 46 años y es contemporáneo de Prometeo, Epimeteo y Atlas (Crónica de Eusebio). Sucede a su padre, sea Pirante o Forbas al trono de Argos y es sucedido por su hijo Yaso o Agenor, o por su nieto Crotopo (hijo de Agenor). Triopas es contemporáneo del autóctono Cécrope, el primer rey de Atenas y de Maratonio, decimotercer rey de Sición.

Yaso:

Yaso es el hijo de Argo e Ismene (hija de Asopo) y hermano de Argos Panoptes (Apd. II 1.3) o hijo de Triopasy hermano de Agenor y de Mesene (Paus. II 16.1). Ambas veriones le convierten en el padre de Io (Paus. II 16.1; Apd. II 1.3) por Leucane (Escolio Orestes 932). 

Agénor: 

Agénor es hijo de Yaso, y, en algunas tradiciones mitológicas, padre del gigante Argos Panoptes (Apd. II 1.2). En la segunda versión, Agénor es hijo y sucesor de Triopas, y  hermano de Yaso, Janto y Pelasgo (Paus. II 16.1).

La tercera versión afirma que Agénor era en cambio un hijo de Foroneo, y su hermano también de Yaso y Pelasgo (Helánico de Lesbos 47) y  después de la muerte de su padre, los dos hermanos mayores dividen sus dominios entre sí de tal manera que Pelasgo recibe el país acerca de la río Erasmo, y funda Larisa; y Yaso el país sobre Elis. Después de la muerte de estos dos, Agénor, el más joven, invade sus dominios, y por lo tanto se convierte en rey único de Argos.

Troquilo:

Debido a la enemistad de Agénor, Troquilo, hijo de Calitia y sacerdote de Demeter huye de Argos y se instalóa en el Ática, donde se casó con una mujer de Eleusis (Paus. I 14.29). Troquilo es el inventor del carro, dedicado a la diosa Hera (Tertuliano, De Spectaculis 9) y uno de los posibles catasterismos de la constelación de Auriga ( Hig., Astronomia Poética, 2. 13).

Crotopo:

Crotopo es hijo de Agénor y padre de Psámate y Esténelo (Paus. I 43.7; II 16.1; II 19.8). Reina en Argos durante 21 años (Eusebio) después de su tío Yaso. En su tiempo se produce el Diluvio de Deucalión en Tesalia y la Caída de Faetón en Etiopía.

Psámate y Corebo:

Crotopo, hijo de Agénor, acoge al dios Apolo en su casa (Estacio, Tebaida I). Su hija, la vírgen Psámate, es seducida por el dios y tiene un hijo llamado Lino. El niño es criado por unos campesinos de forma muy humilde. Lino muere despedazado por unos perros que cuidan el ganado. Psámate confiesa a su padre la verdad y Crotopo la condena a muerte.

Febo como venganza, envía a la monstruosa Lamia (Mit. Vat. I, 168), hija de las Éumenes, que mata a los niños de Argos a mordiscos mientras duermen por la noche. Corebo, un joven de Argos, se enfrenta al monstruo y lo mata con su espada.

Apolo lanza sus flechas que provocan una epidemia de peste e incendia los campos. El oráculo de Apolo pide el castigo de los asesinos de Lamia. Corebo se presenta en el templo de Apolo en Cirra y pide ser castigado a cambio de retirar la peste. 

Corebo es encargado de llevar el trípode de Apolo y fundar un templo en donde le caiga, parece que en Megáride (Pau. I 43, 7-8). 

El pueblo de Argos realiza unos juegos en honor de Apolo (Hig.273). En los sacrificios de Apolo de cada año, los argivos matan a los perros que encuentran (Eliano, HN XII, 34).

Estenelao:

Hijo de Crotopo y padre de Gelanor. Reina en Argos durante 11 años.

Gelánor: 

Gelanor es último rey del linaje de Foroneo. Acoge a Dánao y sus hijas, quien le reclama su reino. Gelánor se dirige a los ciudadanos saber por quién querían ser gobernados. El pueblo decidió posponer la decisión hasta el día siguiente. Entregó su reino a Dánao siguiendo un presagio (Paus. II.19.3). Un lobo ataca un rebaño de bueyes delante de la muralla de la ciudad. El lobo mata al toro, jefe de la manada. Los argivos identifican el toro con el rey Gelánor y el lobo con Dánao, que hasta ese momento no había vivido entre ellos. Como el lobo de Dánao venció al toro Gelánor se vio obligado a abdicar.