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Hércules III: Guerras de Hércules

Después de completar las doce pruebas ordenadas por Euristeo, Hércules regresa a Tebas. Se separa de su mujer Megara de 36 años para casarla con su sobrino Yolao, de 16. Comienza la búsqueda de una nueva esposa.

Éurito de Ecalia:

Éurito es el rey de Ecalia, en Eubea o en Tesalia. Ha prometido entregar la mano de su hija Yole al vencedor de una competición de tiro con arco en la que participa él mismo y sus hijos (Clito, Molión, Deión, Ífito y Toxeo).

Hércules gana con facilidad el certamen, pero Éurito se niega a entregar a su hija con el miedo a que Hércules en un nuevo brote de locura pueda matar otra vez a sus hijos. Ífito, su hijo mayor, no aprueba la actitud de su padre, de manera similar a Fileo, hijo de Augías, en el 5º trabajo.

El astuto Autólico, hijo de Hermes (será abuelo de Ulises por su hija Anticlea) roba las vacas de Éurito y éste acusa a Hércules. Autólico cambia las vacas de color para que no sean reconocidas y se las vende a Hércules.

El adivino Poliido previene a Ífito de que no debe buscar a Hércules por el asunto del ganado. Cuando lo encuentra, Hércules sufre un nuevo brote de locura y lo asesina arrojándolo de las murallas de Tirinto.

Hércules se dirige a Pilos para ser exculpado de la muerte de Ífito por el rey Neleo de Mesenia. Neleo se niega por su amistad con Éurito.

Se encamina entonces a casa de Deifobo, hijo de Hipólito, señor de Amiclas. Pero cae enfermo y debe acudir a Delfos. La Pitia se niega a volver a ayudarle. Por este motivo, Hércules saquea el templo y roba el trípode sagrado. Se produce una lucha con el dios Apolo hasta que son separados por el rayo de Zeus (igual que en la lucha con Ares en el 11º trabajo).

El oráculo de Delfos predice que Hércules se curará de su enfermedad si es vendido y permanece como esclavo durante tres años. La suma pagada debe ser entregada como reparación a los hijos de Ífito (Diodoro IV, 31. 5-6).

Hermes vende a Hércules a la reina Ónfale de Lidia, hija de Yárdano y viuda de Tmolo por el precio de 3 talentos de plata.
Ónfale de los jardines del Palacio Schömbrunn
La muerte de Éurito se produce después de la campaña de Hércules contra Ecalia (Apd. II 7.7) o después de un certamen de tiro con arco en el que se atreve a desafiar al dios Apolo (Od. VIII 212).  En la Odisea,  la muerte de Éurito es anterior a la de su hijo Íficlo (Od. XXI, 22-30). El arco de Éurito llega a través de su hijo Ífito hasta Ulises. Es el mismo que utiliza para matar a los pretendientes de Penélope.

Ónfale de Lidia:

Ónfale gobierna la región Lidia desde la muerte de su marido Tmolo, hijo del dios Ares y Teógona (Apd. II 6. 3). El rey Tmolo es el encargado de proclamar al dios Apolo vencedor de un certamen musical entre Apolo y Pan (Ov. Met. XI, 146). Este rey caza en el monte Carmamorio, llamado así por el hijo de Dionisio y Alexirroe muerto por el ataque de un jabalí. Aquí se enamora de la cazadora Aripe, compañera de Ártemis. La doncella se refugia en el templo de Ártemis, lugar donde el rey la viola. Aripe se suicida colgándose de una viga del techo invocando la venganza de Ártemis. Un toro enloquecido embiste al rey de Lidia y lo arroja sobre unas estacas y piedras afiladas, donde muere empalado.

Ónfale es hija del río Yárdano, soltera y reina de los Meonios en Diodoro IV 31, 5 y ss. Meonia es el primitivo nombre de Lidia (Herodoto I, 7 que considera a Ónfale una esclava de Yárdano). La región de Lidia fue gobernada antes de la llegada de Hércules por la dinastía Atíada, de la que se conocen 3 reyes. El primero es Manes, hijo de Zeus y Gea, que da el nombre al país de Meonia. Puede tratarse del mismo Himas o Himantes, padre de Pluto y abuelo de Tántalo. El segundo rey, Atis, es el epónimo de la dinastía, que se suele identificar con Tántalo y con Hércules. Durante el reinado de Atis se produce una gran hambruna que obliga a la migración (Hdt. I, 94) a sus hijos Lido (epónimo de Lidia, identificado como Broteas, Hdt. I, VII) y Tirseno o Tirreno que llevó una colonia a Italia, aunque éstos también son descritos como hijos de Hércules y Ónfale (Hig. Fab. 162 y Paus. II, 21.3).

Durante su servicio en casa de Ónfale se produce:
  1.  la captura de los Cércopes de Éfeso
  2.  la muerte de Sileo y otros malechores
  3.  el entierro de Ícaro.

Los cécropes son dos hermanos (Dio. IV, 31.7) llamados Pásalo y Aclemon, hijos de Memnólide. Su madre les previene que se guarden del hombre de las nalgas negras. Mientras Hércules duerme, intentan robar las armas y alforjas. Hércules los captura y los ata a un palo boca abajo, cargándolos sobre su espalda. Desde esta posición pueden ver las nalgas de Hércules y recuerdan la advertencia. Tienen un ataque de risa que se contagia a su captor, que decide liberarlos. Posteriormente son metamorfoseados en monos (Ov. Met. XIV 75).

Sileo (Apd. II 6,3) en Aulide obliga a los forasteros a cavar sus viñedos. Hércules lo mata y arranca las vides. En Celenes, Litierses, hijo ilegítimo del rey Midas tenía una costumbre idéntica, retando a los extranjeros a un concurso de recolección y luego matándolos. Dafnis, hijo de Hermes se había convertido en esclavo de Litierses mientras buscaba a su amada Pimplea. Hércules decapita a Litierses y arroja su cuerpo al río Mendares.

Ícaro es el hijo de Dédalo y una esclava del rey Minos llamada Naucrate. Padre e hijo son prisioneros en Creta por haber ayudado a Teseo a huir con Ariadna o por haber ayudado a la reina Pasifae en sus relaciones con el toro. Dédalo construye unas alas con plumas pegadas con cera para huir por los aires, previniendo a su hijo de no volar demasiado cerca del Sol que derrite la cera ni demasiado cerca del mar que humedece las alas. Pero Ícaro no hace caso y las plumas se desprenden cayendo al mar cerca de la isla de Dólique. Hércules lo entierra renombrando la isla como Ícaria. (Apd. II, 6.3 y Paus IX 11, 4-5, tanto para Pausanias como para Diodoro IV 77, 5-6 no serian alas sino unas velas las que permitieron a Ícaro y Dédalo huir por mar). Dédalo en agradecimiento construye una estatua de Hércules de madera tan realista que tomándolo como un ser vivo, la apedreó.
Hércules y Ónfale, M.A.N. (Madrid)
En el tiempo que pasa Hércules sirviendo a Ónfale, se produce su idilio. La leyenda relata como Hércules vestido con ropas de mujer se dedica a hilar con rueca y huso mientras Ónfale se cubre con la piel del león y empuña clava y las flechas de Hércules (Ov. Heroida IX). Fauno se enamora de Ónfale mientras pasea por el campo con Hércules (Fastos II, 303 y ss.). Cuando se detienen en una cueva para pasar la noche, Hércules y Ónfale intercambian sus ropas pero no duermen juntos con intención de guardar abstinencia para realizar un sacrificio a Baco al día siguiente. Fauno intenta aprovechar la oscuridad para hacer el amor con Ónfale (similar en el tema de la oscuridad a las fábulas de Temisto, Aedón, Mirra, Céfalo y Procris, Cupido y Psique e incluso las Tespíades y Hércules). Se mete en su cama y toca el pelo del león con el que viste Ónfale (similar al cuento de Perrault de Pulgarcito cuando toca las coronas de oro de sus hijas) y retrocede. Toca después las ropas de seda de Hércules y se confunde. Entonces Hércules despierta y arroja a Fauno de una patada fuera de la cueva.

Después de matar a la serpiente del río Ságaris, Ónfale agradecida lo hace libre y se casa con él. De su unión nace Lamo (Agelao en Apd. II 7.8) antepasado del rey Nino de Nínive y del rey Creso de Lidia. Además Hércules tiene un hijo con la esclava Malis llamado Alceo que será fundador de una dinastía de reyes heráclidas. Su descendiente Agron ocupa el trono de Sardes después de Lido (Herodoto I, VII). El último heráclida es Candaules, destronado por Giges, primer rey de la dinastía Mérmnada (a la cual pertenece Creso, siendo el último rey de la dinastía y de Lidia como reino independiente).

La esclavitud de Hércules  es coetánea de las dos grandes empresas colectivas del siglo XIII: la cacería de Calidón y la expedición de los Argonautas (o por lo menos sería el motivo de su abandono).

Laomedonte de Troya:

Después de 3 años sirviendo a Ónfale, Hércules emprende la expedición de castigo contra Laomedonte que se había negado a pagar el precio convenido por rescatar a Hesione. Se produce la expedición de castigo con 18 barcos de 50 remos (Aps. II 6,4 y Diod. IV 32, 1-5) o solamente 6 barcos (Il. V, 633 y ss.). Entre los aliados de la 1ª guerra de Troya se encuentra Ecles (padre de Anfiarao) y los Eácidas Telamón y Peleo.

Ecles permanece en las naves y muere tras un ataque de Laomedonte. Troya es sitiada. Telamón es el primero que abre una brecha en la muralla (como había sido profetizado). Hércules se enfada porque quería ser el primero en penetrar en la ciudad. Cuando llega, encuentra a Telamón construyendo un altar de piedras para hacer un sacrificio en honor de Hércules salvador.

Termina la guerra con la muerte de los hijos de Laomedonte excepto Podarces que era partidario de pagar el precio convenido a Hércules (Diod. IV, 32.5). Hércules entrega a la princesa Hesíone (a quien salvara del monstruo marino durante el 9º trabajo) como esposa a Telamón. Como regalo de bodas, Hércules concede a Hesíone rescatar al prisionero que elija. Escoge a su hermano Podarces, desde entonces llamado Príamo, a cambio de su velo de novia. Príamo es el nuevo rey de la ciudad de Troya.

En el viaje de regreso, Hera desencadena una tempestad y es castigada por Zeus colgándola del Olimpo. Hércules llega a la isla de Cos donde las mujeres llevaban cuernos en la frente (Met. VIII 363). En Cos, Hércules y sus compañeros son recibidos a pedradas al ser confundidos con piratas. Por la noche, toma la isla y da muerte al rey Eurípilo. Lucha contra Calcodonte que hiere gravemente a Hércules y es retirado del campo de batalla por  Zeus.

Se dirige Hércules a la isla de Flegra en Calcídica, donde toma parte en favor de los dioses en la Gigantomaquia.


Augías de Élide:

Hércules parte a la expedición de venganza contra Augías con ayuda de un ejército de arcadios y héroes de Grecia. Frente a ellos, Augías tiene por generales del ejército eleo a los Moliónidas (o Actóridas), Éurito y Ctéato (Il. XI 709 "Nestor relata la guerra de Epeos y Pilios") que son dos hermanos siameses, hijos de Molíone (esposa de Actor, hermano de Augías en Apolodoro II, 7.2) y de Poseidón.

Los hijos de los Moliónidas, con dos hijas gemelas del centauro Dexámeno de Oleno, son Anfímaco y Talpio. Estos dos hermanos, Polixeno el nieto de Augías y Diores el hijo de Amariceo, son los generales de las cuatro divisiones eleas que participan en la Guerra de Troya (Iliada II, 615).

Durante la contienda, Hércules cae gravemente enfermo y debe retirarse. Se pacta una tregua con Augías que los Moliónidas no respetan y expulsan al ejército de Hércules.

Seis años después, durante la celebración de los Juegos Ístmicos (en la tercera Istmíada que tiene una periodicidad bienal), los Eleos mandan a los Moliónidas como sus representantes. Hércules les tiende una emboscada en Cleonas y les da muerte con ayuda de un ejército argivo, beocio y arcadio. Toma la ciudad de Elis, derroca al rey Augías y expulsa a sus hijos, haciendo regresar a Fileo de Duliquio para asumir el trono.

Augías recobra posteriormente el trono y gobierna con ayuda de Amarinceo, con quien comparte el trono. Muere a una avanzada edad (Pausanias V, 3.3) y el reino de Élide es dividido en cuatro:

- es sucedido por su hijo Agástenes y después por su nieto Polixeno en Elis.
- Amarinceo gobierna en Pisa y es sucedido por su hijo Diores.
- Fileo reina en la isla de Duliquio con Timandra (hija de Tindáreo y hermana de Cliemnestra y de Helena). Timandra abandona a su primer esposo, Equemo de Arcadia, rey que evitó la segunda invasión heráclida del Peloponeso. Fileo y Timandra tienen un hijo llamado Meges, que reina después que su padre.
- Talquio y Amfímaco, hijos de los Molionidas, gobiernan la ciudad de Buprasion.

Hercules instaura en Élide las Olimpiadas (en analogía con las Istmíadas, Apd. II 7.2; Pausanias II 15.1). El boicot de Élide a los juegos Ístmicos con la prohibición a sus atletas de asistir se debe a que los corintios se habían negado a excluir, por petición de Molione la esposa de Áctor, a los argivos que ayudaron a a Hércules violando la tregua ístmica (Paus. V 2.1 y ss.).


Neleo de Pilos:

Neleo es hijo de la eólide Tiro y de Poseidón y hermano de Pelías de Iolcos. Se había negado a la purificación de Hércules después de la muerte de Ífito. Hércules toma la ciudad de Pilos y mata a sus hijos, incluido Periclimeno, el metamorfo, que había sido argonauta. Se salva el más joven, Nestor, que será un anciano en tiempos de la Guerra de Troya homérica (Apd. II 7.3).

En cada una de las guerras de Hércules, existe un conficto con el rey y un príncipe que contradice a su padre:
Rey
Región
Príncipe
Augías
Élide
Fileo
Laomedonte
Troya
Príamo
Eurito
Ecalia
Ífito
Neleo
Pilos
Néstor

En la conquista de Pilos, resultan heridos tres dioses por las flechas de Hércules (Il. V 381):
- Hades, en la espalda
- Hera, en el pecho
- Ares, en el muslo

Hipocoonte de Esparta:

Después de la conquista de Pilos, Hércules se dirige a Esparta, donde reina Hipocoonte. Tiene varios motivos de venganza:
- Hipocoonte era aliado de Neleo
- se había negado también a absolver a Hércules de la muerte de Ífito
- los hijos de Hipocoonte habían matado a Eono, hijo de Licimnio, hermanastro de Alcmena y tío de Hércules. Eono acompañaba a Hércules y en el camino cerca de Esparta le ataca un mastín. Arroja una piedra para alejarlo. Los hijos de Hipocoonte que estaban cerca lo matan a golpes de garrote (Paus. III 15.4).

Hércules viaja a Tegea y pide ayuda al rey Cefeo de Arcadia y sus 20 hijos en la campaña contra Esparta. Cefeo no quiere dejar sola a su hija Estérope, pero Hércules le convence entregándole un rizo de Gorgona en una hidria de bronce. El rizo tiene la capacidad de convertir a los hombres en piedras, de manera que mostrándolo desde las murallas de Tegea, estarían a salvo del ataque de un ejército enemigo.

En la guerra mueren Cefeo y todos sus hijos. También fallece Íficles, el hermanastro de Hércules, asesinado por los hijos de Áctor aliados de Hipocoonte, siendo enterrado en Feneo (Arcadia) (Pau.VIII, 14.9). Muerto Hipocoonte, Hércules restaura a su hermano exiliado Tindáreo en el trono de Esparta para que la gobierne en su nombre.

Al regresar de Esparta camino de Tirinto, Hércules para en Tegea. Encuentra a Auge, hermana del difunto Cefeo. Auge y Hércules son los padres de Télefo, rey de Teutrania en Misia (Hig. Fab. 100).

El Reino de Esparta





Lelégidas o Ináquidas:

La genealogía de Esparta comienza con Lélex, rey de los Léleges, héroe autóctono o bien hijo de Poseidón y de Libia, la hija de Épafo, el rey de Egipto que a su vez es hijo de Zeus y de la ináquide Ío (Paus. I 44,3). Lélex reina en el territorio de Megara después de 12 reyes que sucedieron a Car, hijo de Foroneo y hermano de Ío.

El reino de Lélex o Lélege excediendo el territorio de Esparta se extiende por Mesenia, Megara y llega hasta la costa occidental de Acarnania.

Lélex y la náyade Cleocaria tiene varios hijos (Apd. III, 10.3 y Paus. 3.1.1):  

- Miles, inventor del molino, heredero de Lélex.
- Policaón que es el primer rey de Mesenia.
- Clesón, padre de Pilas rey de Mégara y fundador de Pilos en el Peloponeso.
- Bías de Megara, asesinado por su sobrino Pilas.
- Pterelao I, rey en la región de Acarnania.


Esparta: 

Miles se convierte en rey después de su padre. Es conocido por ser el inventor del molino (un rey civilizador). Su heredero es Eurotas.

Eurotas, hijo de Lélex (Apolodoro) o de Miles (Pausanias) es el padre de Esparta y de Tiasa, epónimas de ciudades de Lacedemonia. Famoso por liberar una corriente de agua al mar que en su recorrido forma el río que recibe el nombre de Eurotas.

 
Mesenia y Ecalia:

Policaón, casado con Mesene, hija de Triopas, rey de Argos. Cuando fallece Lélex, Miles hereda el reino y la ambiciosa mujer de Policaón no se contenta con ser la esposa de un hombre corriente. La pareja al frente de un ejército de argivos y lacedemonios, invade la región conocida posteriormente como Mesenia. Fundan la ciudad de Andania, su capital, donde construyen un palacio.

Durante el reinado de Policaón, Caucón establece en Mesenia los Ritos de la Gran Diosa de Eleusis. Caucón, hijo de Celeno, es venerado como un héroe y su tumba se encuentra en Lepreos (Paus. IV 1.4).

Durante el reinado de Policaón, Melaneo, portentoso arquero, hijo de Apolo y rey de los Dríopes, recibe la ciudad de Ecalia que es llamada así por su esposa. Melaneo es el padre del rey Éurito de Ecalia (Paus. IV, 2.2; Ant. Lib. I, 6.4).

La Casa lelégida de Policaón reina en Mesenia durante cinco generaciones de reyes cuyos nombres son desconocidos. Después ocupa el trono Perieres (hijo de Eolo o de Cinortas, hijo de Amiclas de Esparta) casado con Gorgófone (ináquide, hija de Perseo y Andrómaca). Policaón y Gorgófone son los padres de Afareo y de Leucipo.

La Casa deucaliónida de Perieres tiene una breve duración. Afareo, hijo de Perieres entrega una parte de la costa a Neleo, expulsado de Tesalia por su hermano Pelías. Néstor, hijo de Neleo, gobierna Mesenia después de la muerte de los hijos de Afareo y la ausencia de descendientes masculinos de Leucipo. Su linaje es expulsado durante el Retorno de los Heráclidas aunque sus descendientes, los  Alcmeónidas serán una de las familias eupátridas de Atenas.


Mégara:

El fundador de la ciudad de Megara es Car, hijo de Foroneo. La acrópolis de Mégara se llama Caria en su recuerdo. Doce generaciones después de Car, el trono es ocupado por Lélege, que procedía de Egipto.

Clesón, quien hereda el reino de Lélege, es padre de Pilas (rey de Mégara y fundador de Pilos en el Peloponeso). Sus hijas Cleso y Taurópolis encuentran el cadaver de la cadmeide Ino y son los primeros en adorarla con la advocación de Leucotea (Paus. I, 42.7).

Pilas sucede a su padre pero debe exiliarse por el asesinato de su tío Bias. Pandión II de Atenas, casado con Pilia, hija de Pilas, asume el reino (Paus. I 39.5). Pilas funda la arenosa Pilos, en Mesenia, la ciudad de Néstor.

Niso, hijo de Pandión, debe compartir el trono de Megara con Escirón, hijo de Pilas. Niso y Ambrota, (hija del rey Onquesto de Beocia) tiene tres hijas. La mayor, Eurínome, casada con Glauco (hijo de Sísifo) es la madre de Belerofonte. Su segunda hija Ifínoe se casa con Megareo de Onquesto (su tío materno) quien será rey después de Niso y epónimo de la ciudad. La tercera hija de Niso, Escila, es la responsable de la muerte de su padre en la guerra de Minos. Niso y Escila son metamorfoseados en aves (Ov. Met. VIII).

Megareo e Ifínoe tienen a  Evipo, Timalco y Evecme. Megareo además es padre por Mérope de Hipomenes quien venció en carrera a Atlanta (Hig. 185). Con la ayuda de Apolo, Alcátoo (hijo de Pélope e Hipodamía) mató al león Citerón, para lo cual Megareo le dio a su hija Evecme por mujer. Alcátoo se convierte en el sucesor de su suegro porque sus propios hijos no le sobreviven: Evipo muerto por el león y Timalco muerto por Teseo, habiéndose unido a los Dioscuros en la campaña contra Atenas (Paus. I 41.3, pero los Dioscuros conquistan Atenas mientras Teseo está retinido en Hades).

Alcátoo funda el templo de Apolo Grayo y de Ártemis Agrotera como agradecimiento por la muerte del León. Fortifica la ciudad con murallas, destruídas en la guerra con Creta y construye una acrópilis que lleva su nombre. Apolo ayuda en la reconstrucción de la muralla. Apoya su lira sobre las piedras y por esta razón hace un sonido cuando se arroja una piedra contra ella.

Isquépolis, uno de los hijos de Alcátoo, muere durante la cacería de Calidón en Etolia. Cuando su hermano Calípolis acude con la triste noticia a su padre, lo encuentra ofreciendo un sacrificio a Apolo. Calípolis derriba la madera del altar. Alcátoo furioso, pensando que se trata de un acto de sacrilegio, mata a su hijo en el lugar con un pedazo de madera (Paus. I 42).

Alcátoo es abuelo de Ajax, a través de su hija Peribea (casada con Telamón) y de Yolao, sobrino y auriga de Heracles, por su otra hija Automedusa.

Hiperión, hijo de Agamenón fue el último rey de Mégara. Murió a manos de Sandión por causa de su ambición y de su orgullo, decidieron no ser gobernados por un solo rey, sino tener magistrados electos, y que se obedecieran unos a otros por turnos (Paus. I 43).


Acarnania:

Pterelao I, hijo de Lelex, se establece en las orillas del río Aqueloo, región más tarde conocida como Acarnania y en las islas cercanas del Mar Jónico (Escolio de Eustacio sobre Homero p1473; Escolio Ap. Rd. I 746). Sus hijos Itaco, Nerito y Polictor colonizan la isla de Itaca (Estrabón VII p. 322; X p. 459). Tafio y Teléboas también se cuentan entre los hijos de Pterelao y son epónimos de las tribus de los Tafios y Teléboas.

Pterelao II es hijo de Tafio y nieto del primer Pterelao o hijo de Poseidón e Hipotoe (hija de Méstor el hijo de Perseo y de Lisídice hija de Pélope). Pterelao, rey del Tafios, tiene varios hijos (Cromio, Tirano, Antíoco, Quersidamante, Méstor, Everes) y una hija llamada Cometo. Poseidón le habría conferido un rizo dorado en el cabello que lo volvería inmortal mientras no lo cortara. 

Pterelao y sus hijos atacan el ganado de rey Electrión de Micenas (hijo de Perseo). Son asesinados en una expedición de castigo liderada por Anfitrión (padrastro de Heracles) gracias a la traición de Cometo, quien, enamorada de Anfitrión, corta el cabello dorado de la cabeza de su padre (Apd. II 4.6., existen algunas historias parecidas:  Niso y Escila en Mégara; Sansón y Dalila (Jueces, 16.6); y de Curoi, Blathnat y Cú Chulain en Irlanda; Llew Llaw, Blodeuwedd y Gronw en Gales ).  

El reino de los Tafios derrotados es entregado a Céfalo, aliado de Anfitrión y bisabuelo por vía paerna de Ulises.


Lacedemónidas o Atlántidas:

El primer rey de Esparta es Lacedemón, hijo de la Atlántide Taigete y de Zeus. Taigete es la cordillera que separa Lacedemonia de Mesenia por el Oeste. Lacedemón se casa en fecha tan tardía como el s. XV a.C con Esparta, epónima de la ciudad.
 

Lacedemón y Esparta son padres de (Apd. III 3, 10):
- Eurídice, mujer de Acrisio rey de Argos  y madre de Dánae (la madre de Perseo, rey de Micenas)
- Amiclas, fundador de la ciudad de Amiclas.

Amiclas es el fundador de la ciudad que tiene su nombre, cerca de Esparta. Amiclas y Diomede (hija de Apolo y Estilbe, una de las hijas del río Peneo) tienen tres llamados Árgalo, Cinortas, Jacinto y una hija llamada Leanira.


Jacinto:

Jacinto, uno de los dos amantes masculinos del dios Apolo de la mitología griega (el otro es el heráclida Cipariso) se encuentra en el catálogo de los bellos (Hig. Fab.241).

 
Jacinto y Tamiris. 

Jacinto es amante del aedo tracio Tamiris, hijo de Filemón (hijo de Quíone y Apolo) y de la ninfa Angíope. Las musas privan a Tamiris del canto cuando regresa de casa de Éurito de Ecalia (Il. II 591, Homero describe los territorios de Mesenia sobre los que reina el anciano Néstor).Muerte de Jacinto.


Jacinto y Apolo juegan a lanzarse el disco el uno al otro, cuando el disco rebota en el suelo, golpea al joven en la cabeza y fallece (similar a la muerte de Acrisio por Perseo y a la de Electrión por Anfitrión) (Ovidio en el libro X de las Metamorfosis cuenta la historia de su muerte y metamorfosis en flor). En otra versión tardía del mito (Nono de Panópolis, Dionisíacas) el responsable de la muerte de Jacinto es el dios del viento del Oeste, Céfiro. La belleza del muchacho provoca una disputa amorosa entre Céfiro y Apolo. Celoso de que Jacinto prefiera el amor de Apolo, Céfiro desvía el disco y causa la muerte a Jacinto.
 

Las hijas de Jacinto.
 

Durante la guerra de Creta y Atenas, las Jacíntides (Antheis, Aiglesis, Lyteia y Orthaia) se sacrifican voluntariamente como ofrenda para asegurar la victoria de su ciudad.
 

Las Jacíntias.
 

En la ciudad de Amiclas se celebran cada año las Jacintias, una de las principales festividades religiosas espartanas.

 

Los hijos de Gorgófone:

El sucesor de Amiclas es Árgalo y a la muerte de éste le sucede Cinortas, quien tiene un hijo llamado Ébalo (que Apolodoro III 10.4 identifica con el eólida Perieres, rey de Mesenia cinco generaciones después de Policaón, según Pausanias III 1,1 son personajes distintos).

Perieres (rey de Mesenia) es padre con Gorgófone (hija de Perseo) de Leucipo y de Afareo. Gorfófone habría sido la primera mujer griega que vuelve a contraer matrimonio al quedar viuda. Antes, las viudas no debían casarse de nuevo. Gorgófone y Ébalo tienen tres hijos: Tindareo, Hipocoonte e Icario.


Hipocoonte:

Hipocoonte tiene una gran familia de 12-20 hijos que utiliza para hacerse con el trono tras la muerte de Ébalo y mandar a Tindáreo al exilio, con algunas variantes de la historia:


-  Icario y Tindáreo se refugian en Etolia, en la corte de Testio de Pleurón.
-  Icario se asienta en Acarnania y Tindáreo en Etolia.
-  Icario colabora con Hipocoonte y Tindareo se refugia en Pelana (Laconia) o en la corte de su medio hermano Afareo, rey de Mesenia.
 

Hércules en su guerra en el Peloponeso conquista Elis y ataca Pilos (donde mueren Neleo y sus hijos excepto el joven Néstor). Después dirige una expedición de Heracles contra Hipocoonte y sus hijos, por dos motivos:

- los lacedemonios habían sido aliados de los pilios
- los lacedemonios habrían asesinado a Eono, hijo de Licimio (hermano de Alcmena, tio de Hércules) después de que éste matara a un perro que le había atacado.

Hércules ataca Lacedemonia con la ayuda de Cefeo de Tegea, en Arcadia (que fallece en esta guerra, igual que Íficles el hermano de Hércules). Hércules mata a Hipocoonte y a sus hijos y Tindáreo es llamado por el héroe victorioso a ser rey de Lacedemonia en su nombre.




Icario:

Icario casado con la ninfa Peribea o Policaste, tiene varios hijos, entre ellos Penélope, esposa de Ulises. Tindáreo intercede ante Icario en favor de Odiseo como advertencia para evitar los problemas que le ocasionan los pretendientes de su hija Helena. O lo hace el padre de Ulises, Laertes. Icario convoca una competición de carrera (como Enomao o Atalanta) para entregar la mano de su hija al vencedor, que resulta Ulises.

Después, Icario se encuentra triste, pensando en que su hija amada viviría lejos de él, en Ítaca. Entonces intenta convencer a Ulises para que se establezcan en Lacedemonia, pero el rey de Ítaca se muestra determinado. Entonces ruega a Penélope que permanezca con ella, incluso cuando se marcha la persigue con su carro por el camino norte de Esparta. Ulises pierde la paciencia y pide a Penélope que se decida a volverse con su padre o seguirle a Ítaca. Entonces, Penélope, no atreviéndose a contestar en voz alta, se cubre la cara con un velo. Icario comprendiendo la decisión de su hija, conmemora el incidente elevando en ese lugar una estatua a la diosa Aidos (Vergüenza).


Tindáreo:

Tindáreo se casa con Leda, hija de su benefactor Testio y tiene una familia extensa en la que la mitad de los hijos de Leda son suyos y la otra mitad de Zeus:

 - Helena, hija de Zeus y Leda o de Zeus y Némesis 
 - Clitemnestra, esposa de Agamenón   
 - Timandra, esposa de Equemo, rey de Arcadia que evita la primera entrada de los Heráclidas en el Peloponeso.
 - Filonoe, a quien la diosa Artemis donó la inmortalidad.
 - Existen dos hijos de Leda con diferentes versiones acerca de su paternidad, los Dioscuros, Castor y Pólux:
        o   (Odisea de Homero) ambos hijos de Zeus
        o   (Catálogo de Hesíodo) ambos hijos de Tindáreo
        o   (Píndaro) Castor es hijo de Tindáreo y Pólux de Zeus, concebidos en la misma noche (como Hércules e Ificles).

El nacimiento de los hijos de Leda es prodigioso. Zeus metamorfoseado en cisne deja embarazada a Leda, que también lo está de su marido Tindáreo. Leda pone un huevo del cual nacen sus hijos. Según Pausanias, el huevo de Leda se conserva colgado del techo del templo de Febe e Hilaíra en Esparta.

Tindáreo ofende a la diosa Afrodita por omisión, mientras realiza sacrificios a todos los demás dioses. Afrodita toma venganza causando que sus hijas Clitemnestra, Timandra y Helena abandonen a sus maridos por otros hombres:

- Helena se fuga con el troyano Paris
- Clitemnestra mantiene largas relaciones con Egisto
- Timandra abandona a Equemo de Tegea por Fileo de Duliquio, hijo de Augías

Leda y el cisne. Timoteo, s. IV a.C. Museo del Prado


Átridas o Talántidas:

Helena se convierte en la mujer más bella de Grecia. Después de su regreso al hogar, tras el rapto por Piritoo y Teseo, es cortejada con la debida formalidad por la mayoría de los príncipes de Grecia y también por Menelao, que, si bien no tiene un reino propio, disfruta del favor de Tindáreo y es hermano de Agamenón, el rico y poderoso rey de Micenas. Agamenón no compite por la mano de Helena al estar comprometido con su hermana Clitemnestra.

Los pretendientes de Helena realizan su cortejo a distancia (a diferencia de los pretendientes de Penélope) enviando heraldos a Esparta con valiosas ofrendas, excepto Ulises, que sabiendo que no puede competir en riquezas, evita traer regalos. Los Dioscuros son los encargados de negociar los presentes por su hermana y realizar la elección. Están a punto de entregar a su hermana a un príncipe cuyo nombre no se conserva, cuando interviene Agamenón en favor de su hermano Menelao (no solo es el más rico y poderoso de los reyes de Grecia, sino que además es yerno de Tindáreo). Menelao es el elegido, sea por la propia Helena o por su padre putativo.

Tindáreo teme que los pretendientes rechazados causen problemas cuando se conozca el resultado de la elección de Helena. Por ello, hace jurar a los príncipes el respeto a la decisión y que acudirán en ayuda del elegido si fuera amenazado con violencia o intentaran robar a la esposa. Parece que esto fue sugerido por el astuto Ulises que estaba al tanto de los temores de Tindáreo y ofrece una solución a cambio de su intercesión para conseguir la mano de Penélope. El juramento se realiza en un lugar llamado la Tumba del caballo, a orillas del río Eurotas, al Norte de Esparta, donde Tindáreo realiza un sacrificio.

En el Catálogo de pretendientes de Hesíodo se mencionan a Menelao, Ayax Telamonio, dos hijos de Anfiarao (Alcmeón y Anfíloco), Eléfenor de Eubea, Idomeneo de Creta, Patroclo e Ificlo de Tesalia, Toas de Etolia y Odiseo de Ítaca. Alcmeón muere antes del inicio de la guerra. Aquiles el hijo de Peleo, no figura entre los pretendientes por ser todavía un niño y encontrarse en el monte Pelio al cuidado del centauro Quirón. Apolodoro en su lista excluye a Idomeneo de Creta.

Cuando la muerte inesperada de los Dioscuros (antes de la guerra de troya) priva al rey Tindáreo de herederos masculinos, Menelao se convierte en sucesor. La corona de Esparta pasa de la línea Atlántide a la Tantálide. Esta dinastía permanece en el poder dos generaciones más. Menelao no tiene descendencia legítima masculina y el trono de Esparta pasa a su sobrino Orestes, quien gobierna Esparta y su Micenas natal. 

Orestes es sucedido por su hijo Tisámeno, que es desplazado por los Heráclidas. Los descendientes de Hércules reclaman Esparta porque después de la campaña y derrocamiento de Hipocoonte,  el héroe cede el reino a Tindáreo para que lo conserve par sus descendientes.

Helena y Menelao viven en la corte de Esparta y tienen una hija, Hermíone, que tiene unos nueve años cuando se produce el rapto de Helena por Paris. Otro hijo llamado Nicóstrato (ejército victorioso) pudo nacer, por su nombre, tras la caída de Troya. Puede ser un hijo ilegítimo de Menelao, como otro llamado Megapentes (gran pena). Cuando Telémaco, hijo de Ulises, visita Esparta buscando noticias de su padre, se están celebrando los matrimonios de Hermíone con Neoptólemo (hijo de Aquiles) y de Megapentes. 

Megapentes y Nicóstrato, según una leyenda de Rodas, se alían para mandar a Helena al exilio tras la muerte de Menelao. Llega a Rodas donde reina Polixo, quien acusa a Helena de la muerte de su marido, el heráclida Tlepolemo, en Troya, derrotado por Sarpedón. Rodios disfrazados como Erínias acosan a Helena que acaba por ahorcarse de un árbol. En Rodas se adora a Helena Dentritis.