Egeo

Los Pandiónidas:

Los cuatro hijos de Pandión II se reparten el dominio sobre el Ática y sus territorios dependientes después de expulsar a sus rivales los Metiónidas:

- Egeo (que por ser el primogénito reclama la mejor parte) recibe Atenas
- Niso reina sobre Mégara.
- Lico sobre Eubea, al menos la colonia fundada por su abuelo, que debía incluir algunas islas, posiblemente, Esciros. Posteriormente, reina en Licia.
- Palante sobre el sur de la región.


Niso:
 
Niso tiene problemas para conservar su reino de Mégara. Escirón, hijo de Pilas, anterior rey de Mégara, casado con una hija de Pandión, reclama a Niso el trono. Éaco, rey de Egina, juez en la disputa, concede el reino a Niso, pero da el mando del ejército a Escirón.

Casado con Ambrota, hija del rey Onquesto de Beocia (hijo de Poseidón o de Beoto), tiene tres hijas:
 
- Su primera hija Eurínome, casada con Glauco Potnio, hijo de Sísifo,  tiene con Poseidón a Belerofonte. 
- Su segunda hija Ifínoe casada con Megareo, su tío materno, que será rey después de Niso y epónimo de la ciudad. 
- La tercera hija de Niso, Escila, es la responsable de la muerte de su padre. En Ovidio, Niso y Escila son metamorfoseados en aves (Met. VIII).

Lico:

Lico es expulsado de su territorio por Egeo, obligándole a refugiarse en Mesenia primero y después en Asia Menor, con el cretense Sarpedón. Este país es conocido después de él como Licia (Herod. I. 173, VII. 92). Honrado en Atenas como héroe, el Liceo deriva de su nombre (Paus. I 19). Se dice que introdujo cultos de las grandes diosas Demeter y Coré y de Atis o Átide, epónima del Ática e hija del rey Cránao, en Andania de Mesenia (Paus. IV, 1 ).

Los Palántidas:

Hizo lo mismo Egeo con Palante, que después de muerto Egeo inició con sus cincuenta hijos una revuelta para reconquistar su reino, pero será derrotado por Teseo.

La inestabilidad de los primeros reyes erecteidas es una constante por la conspiraciones familiares por controlar el trono de Atenas.

Rey	Consorte	Enemigos (parentesco)	Siglo
Cécrope II	Metiadusa	Erecteidas (hermanos)	XIV
Pandión II	Pilia de Trecén	Metiónidas (primos)	XIV-XIII
Egeo	Medea de Corinto	Palántidas (sobrinos)	XIII

Egeo:

El oráculo:

 

Egeo se casa dos veces sin tener descendencia, con Meta hija de Hoples y con Calcíope hija de Rexénor. Acude al oráculo de Delfos, donde recibe una profecía ininteligible:

”No sueltes el cuello que sobresale del pellejo de vino,
Oh, óptimo (el mejor) entre los pueblos,
Antes de llegar a las alturas de los atenienses”.

Medea:

 

Egeo, de vuelta al Ática, se para primero en Corinto, donde la princesa Medea, hija de Eestes, le promete descendencia a cambio de refugio en Atenas contra sus enemigos (este dato es incompatible con la presencia de Teseo, hijo de Egeo, entre los Argonautas excepto si el encuentro se produjese antes del viaje de Eetes y Medea a la Cólquide, cuando todavía residia en Corinto, es decir, muchos años antes del viaje de los Argonautas).

Piteo:

 

En su regreso a Atenas, Egeo se hospeda en casa de Piteo, hijo de Pélope y rey de Trecén (en la Argólida).

 

Egeo cuando visita Trecén cuenta su oráculo a Piteo y éste si lo comprende. Piteo era un sabio del que Aristóteles conserva alguna de sus lemas: “Paga al amigo el precio conveniente” (pueden ser dos personajes diferentes rey mitólogico y filósofo histórico).

El reino de Trecén:

 

La ciudad de Trecén surge como un asentamiento jonio cuyo primer nombre es Orea, por Orus, su primer rey, posiblemente venido de Egipto (Pausanias II, 30). Después se denomina Alteia por el rey Altepo, hijo de Poseidón y Leis, hija de Horus. En ese tiempo, Poseidón y Atenea luchan por el patrocinio de la región pero a diferencia del Ática, se convierten en guardianes protectores conjuntos. Al rey Altepo le sucede Sarón, constructor del templo de Ártemis Sarónica. Este rey muere ahogado mientras cazaba un ciervo y su cuerpo fue encontrado en la escalinata del templo. Por este motivo el Golfo Sarónico recibió su nombre. Los siguientes reyes fueron los hermanos Hiperes y Antas que fundaron las ciudades de Hipereia y Anteia. Ecio, hijo (al menos putativo) de Hiperes funda la ciudad de Posidonia. En su reinado llegan los aqueos hijos de Pélope, Piteo y Trozén. Piteo hereda el territorio de Ecio hijo de Poseidón y funda la ciudad llamada Trecén, uniendo los pueblos de Hipereia y Anteia, así nombrada en recuerdo de su hermano.

Etra:

Queriendo tener un heredero que reine en Atenas, Piteo emborracha a Egeo y lo acuesta con su hija Etra, quien le suelta el cuello que sobresale del pellejo de vino en que se ha convertido el rey. En esto Piteo actúa parecido a Tespio con Heracles. Esa misma noche Etra también tiene relaciones con el dios Poseidón en el islote de Esfera, donde acude persuadida por Atenea para rendir culto a Esfero, auriga de Pélope.

Plutarco, Teseo 7

Egeo parte hacia Atenas, para participar en las fiestas Panateneas. Antes esconde bajo una roca, su espada y unas sandalias. Cuando el niño crezca y sea lo suficiente fuerte debe levantar la roca y presentarse ante él, para ser reconocido como su heredero (mito muy parecido al del rey Arturo). Egeo actúa así por temor a los Palántidas, sus sobrinos, que esperan heredar el trono a su muerte sin herederos.

La muerte de Androgeo:

En los juegos, Androgeo el hijo de Minos gana en todas las competiciones y traba amistad con los hijos de Palante, quienes conspiran para conseguir el trono de Atenas. Egeo pacta con Mégara el asesinato del príncipe en una emboscada, lo que tiene dos consecuencias:  

- la desaparición del rey Niso de Megara al ser eliminado por Minos de Creta, que se había aprovechado de la traición de su hija Escila para conquistar Megara.
- la guerra entre cretenses y atenienses, con la derrota de los últimos y el establecimiento del tributo de siete parejas de jóvenes al Minotauro cada nueve años.

El Reino de Megara:

Ciudad fundada por Car, el hijo de Foroneo con el nombre de Caria, donde construyó un santuario a Deméter (Pausanias I, 40.6). Sus descendientes reinan durante generaciones hasta que son sucedidos por la dinastía de Ío (lo mismo ocurrió en Argos con los descendientes Niobe, hermana de Car, también suplantados por descendientes Ío).

Lélege o Lélex de Egipto, hijo de Poseidón y de Libia, la nieta de Ío. Lélex y Leocaria tienen un  hijo llamado Clesón que es el siguiente rey. Clesón y su consorte Tanópolis descubren el cuerpo ahogado de la tebana Ino, hija de Cadmo. Son los primeros en ofrecerle sacrificios bajo la advocación de Leucotea.

Pilas, hijo de Clesón, entra en conflicto con su tío paterno Bías o Biante por el trono de Mégara. Pilas, exiliado de Megara por el asesinato de su tío, funda la ciudad de Pilos en el Peloponeso. El trono pasa a Pandión II, rey de Atenas exiliado por los Metiónidas. Pandión casado con Pilia, hija de Pilas, tiene 4 hijos, los Pandiónidas y una hija que se casa con Escirón, hijo de Pilas.

Después de la muerte de Pandión II y la derrota de los Metiónidas, sus cuatro hijos se reparten el Ática. Niso, hijo de Pandión entra en conflicto con su tio Escirón por el trono de Megara. El arbitraje lo realiza Éaco, quien otorga el reino a Niso y el mando del ejército a Escirón.

Niso, casado conla beocia Ambrota, hija de Hipómenes de Oncesto y hermana de Megareo, tiene tres hijas: Escila, Ifinoe y Eurínome. Durante su reinado estalla la guerra con Creta a causa de la muerte de Androgeo, hijo del rey Minos. Megara es puesta bajo asedio. En su ayuda acude Megareo de Oncesto, casado con Ifinoe. Escila, enamorada de Minos, corta un mechón de pelo de su padre que le otorgaba la inmortalidad. Esta es la causa de la caída de la ciudad.

Megareo, aliado de Niso, se convierte en el siguiente rey y epónimo de Megarea conocida antes como Nisia (que es el nombre del puerto) o Caria (que es el nombre de la Acrópolis). Megareo tiene dos hijos: Evipo, muerto por el león de Citerión, y Timalco, muerto durante la campaña de los Dioscuros contra Afidna para rescatar a Helena. Megareo promete la mano de su hija Evecme a quien pudiera matar al león de Citerión.

Alcatóo, hijo de Pélope da caza al león y se convierte en el siguiente rey. Es el encargado de restaurar las murallas de la ciudad, destruidas por Minos, con la ayuda de Apolo. Se dice que en el lugar donde Apolo apoyó su lira, se produce un sonido al arrojar una piedra desde lo alto de las murallas (como un xilófono).

Alcatóo tiene dos hijos, Isquépolis y Calípolis. Isquépolis fallece durante la cacería del jabalí de Calidón. Calipolis lleva la noticia a su padre que se encontraba preparando un sacrificio a Apolo. Calipolis tira los leños del sacrificio y Alcatóo en un arrebato lo mata de un golpe con un tizón en la cabeza. Asticratea y Manto, hijas del adivino Poliido, lo purifican de su crimen.

El último rey de Megara es Hiperión, hijo de Agamenón y sobrino de Alcátoo.
 
La Guerra de Creta y Atenas:
 
En tiempos de la guerra de Creta, se produce el sacrificio de las hijas del espartano Jacinto en Atenas. Se había desencadenado una plaga y hambruna en la ciudad asediada provocada por Zeus debido a la mediación de Minos. Antiguamente, un oráculo había sugerido el sacrificio voluntario de doncellas para salvar la ciudad (Apd. 3. 15.8), como ocurriera con el sacrificio de las hijas de Erecteo, que en ocasiones también son llamadas Jacíntides. El fracaso del sacrificio lleva a los atenienses a pactar con Minos las condiciones de paz.

Teseo y Creta

Teseo es el hijo del rey Egeo  de Atenas y de Etra. Por su padre desciende de los Erecteidas, príncipes de Atenas. Por la parte de su madre, de los Tantálidas que gobiernan el Peloponeso y Tebas. Además, su madre Etra es prima hermana de la madre de Hércules, Alcmena.

Teseo habita en Trecén con su madre y su abuelo Piteo durante su infancia. Su ayo es Cónidas, a quien se le ofrece un carnero durante las fiestas de Teseo en Atenas. Acude en su ceremonia de mayor de edad a Delfos para ofrecer su cabellera y su primera barba al dios Apolo. Se corta el pelo por delante, costumbre instaurada por Abante para sus guerreros, pues de esta forma, el enemigo no podía asirle del cabello y derribarle del caballo. El oráculo lo encamina a Atenas para conocer a su padre.

Teseo y Etra, L. de la Hyre, Museo de Bellas Artes de Budapest

Etra le desvela su origen pero no emprende su viaje hasta que es capaz de levantar la roca bajo la cual Egeo escondiera su espada y sandalias (Plut. V.P., Teseo 3). La espada serviría a Teseo para ser reconocido como legítimo rey de Atenas.

Teseo desde muy joven destaca por su fuerza y su valentía, decide dirigirse a Atenas en solitario, a pesar del consejo de su abuelo de ir acompañado y de viajar por mar, pues el camino no era seguro. En el camino del Peloponeso a Atenas hay hombres que se complacen en la violencia y abusan con crueldad y brutalmente de su poder. Mientras Hércules se encuentra en Lidia sirviendo a Onfala como pena por la muerte de Ifito, en Grecia brotan iniquidades. Teseo deseaba emular las hazañas de su admirado Hércules.

El Camino a Atenas:

En Epidauro se encuentra con Perifetes hijo de Hefestos el cojo salteador de caminos. Maneja una enorme maza de bronce con la que mata a los viajeros. Teseo se la apropia tras darle muerte.

En el istmo de Corinto, Sinis Pitnocampte, el doblador de pinos. Tiene este canalla una manera peculiar de matar a sus enemigos pues doblaba dos pinos próximos, ataba las copas entre sí y un brazo de su víctima a cada una de ellas. Luego soltaba los árboles que, al enderezarse violentamente, desgarraban el cuerpo del desgraciado.

Teseo, después de acabar con Sinis de la misma manera que él acababa a sus víctimas, mantiene una relación amorosa con su hija Perigune con la que tiene un hijo llamado Melanipo. Mientras Teseo persegue a Perigune, esta se esconde entre las plantas de esparraguera y esteneba, invocándolas para que Teseo no le hiciera daño. Posteriormente se casaría con Dioneo, hijo de Juto. Melanipo tuvo a Ioxo que con Ornito, pasó a Caria, a Ioxides, donde todavía festejan la esparraguera y esteneba.

En Cromión, la cerda Faia, hija de Tifón y Equidna (Plutarco: una mujer mala, ladrona y matadora a la que llamaban cerda por sus costumbres de vida; el varón virtuoso respecto de los hombres malos debe de esperar a ser acometido y entonces irse a ellos para vengarse. Más con las fieras, los varones buenos y generosos conviene que se les anticipen y corran el riesgo de combatirlas de este modo).

En los confines de Megara, se  enfrenta al bandido Escirón, hijo de Pilas de Megara, el que obliga a los viajeros a lavarle los pies sentado sobre la Roca Moluria. Luego los arrojaba de una patada al acantilado y los estrellaba contra las rocas donde una tortuga gigantesca devoraba sus cuerpos. Teseo se rebela y cogiéndolo por los pies lo tira al mar. La Roca Moluria es la misma desde la cual se suicidó Ino con su hijo Melircetes.

Teseo mata a Procusto, cílica s.V A.C., Museo Británico

Este Escirón es pariente de Teseo: hijo de Pilas y cuñado de Pandión II, el padre de Egeo (que es el padre de Teseo). También es suegro de Éaco por su hija Endeide.

En Eleusis, Teseo se enfrenta con Cerción, quien reta a los viajeros a luchar con él en un duelo desigual y nadie puede vencerlo. Cerción es

1) hijo de Hefesto/Vulcano (Hig. Fab.38)
2) de Poseidón y de una hija de Anfictión (explicaría su relación con Eleusis, si esta hija de Anfictión y Cránae fuese Metanira, casada con Céleo, el rey autóctono de Eleusis; su medio hermano es Triptólemo) 
3) de Agamedes de Arcadia (explicaría su relación con Arcadia si es hijo de Agamedes, nieto de Estínfalo y bisnieto de Elato el hijo de Arcas) y de Epicasta (su medio hermano es Trofonio, hijo de Apolo, aunque la mayoría de las veces Trofonio es hermano de Agamedes). Procedente de Arcadia, Cerción se instala en Eleusis (Plut., Teseo 11). Teseo lo derrota levantándolo y arrojándolo fuertemente contra el suelo, descubriendo el arte de la lucha cuerpo a cuerpo (Paus. 1.39.3). 

Cerción tiene una hija llamada Álope, quien, seducida por Poseidón, es madre de Hipótoo, quien llegará a convertirse en uno de los últimos reyes de Arcadia (Paus. 8.5.4). El niño es abandonado por su madre y amantado por una yegua (de ahí su nombre). Es encontrado por unos pastores quienes mantienen una discusión sobre su orígen. Al niño le llevan a presencia del rey Cerción (similar al juício de Salomón) quien lo reconoce y ordena la muerte de su hija Álope por emparedamiento. El cuerpo de Álope es transformado por Poseidón en una fuente en el camino de Eleusis (Hig. Fab.186).

En Hermíone, Procustes un bandido que a los transeúntes los ataba a la cama (el lecho de Procustes) y amordazaba. A los altos los metía en una cama pequeña y les cortaba los pies y las manos hasta que cabían. A los más pequeños los metía en una cama grande y los estiraba con las cuerdas y a martillazos. Teseo lo mata de la misma forma en que acaba con sus víctimas. Primero lo ata y amordaza en la cama más pequeña, dada su altura. Luego lo tortura con el martillo y le corta los pies y finalmente la cabeza.

Llega al Cefiso donde se encuentra con los descendientes del linaje de los Fitálidas. Fítalo fue un antiguo rey de Atenas que acogió a la diosa Demeter en su hogar y le rindió culto. El clan antiguo de Atenas quienes lo absuelve de los crímenes cometidos en el camino de Atenas. Esto ocurre en el día 8º del mes de Cronio, llamado Hecatombeon (Plutarco). Casi todas los acontecimientos importantes en la vida de Teseo se celebran al octavo día de cada mes.

Medea:

Teseo y el toro de Maratón (copa de Aisón, M.A.N.)

Teseo continua su viaje y llega a Atenas. Su padre, Egeo, se había casado con Medea,  antigua esposa despechada de Jasón. De esta unión había nacido un hijo al que llamaron Medo, epónimo de Media (Persia). Esto presupone que el viaje de los Argonautas, si de verdad estuvo Teseo, ocurrió antes de su llegada a Atenas. O bien es posterior y también lo es la llegada de Medea a Cólquide. En cualquier caso, en su segundo encuentro, Teseo y Medea deberían de conocerse. Teseo tenía que saber lo malvada que era Medea.

Ante esta situación inesperada, Teseo decide esperar un poco antes de darse a conocer. Pero Medea, si lo reconoce y ve en él un peligro para que su hijo Medo acceda al trono de Atenas. Medea intenta convencer a Egeo de que el recién llegado es un traidor. El rey decide deshacerse de él ordenándole luchar contra el toro de Maratón, que asolaba la Tetrapolis. El intento de Egeo de matar a su hijo mediante una misión imposible tiene su reflejo en Polidectes con Perseo,  Ióbates con Belerofonte y Pelías con Jasón. En todos ellos, los planes homicidas se frustran.

El toro es derrotado y sacrificado a Apolo Delfino.  Teseo es invitado a un banquete en el palacio para celebrar la victoria. Medea pone veneno en la copa del muchacho pero la casualidad salva su vida. Teseo había sacado la espada que le dio su madre para cortar la carne. Entonces Egeo reconoce su arma, comprende lo que ocurre y arrebata a su hijo la copa de los labios. Medea entonces huye con su hijo o es expulsada por Egeo.

Rebelión de los Palántidas:

Teseo es entonces reconocido oficialmente como hijo y sucesor del rey. Esto provoca la rebelión de los 50 Palantidas, hijos de Palante, hermano de Egeo, que esperaban heredar el reino y consideraban a Egeo un usurpador, adoptado por Pandión II. Teseo es prevenido de la situación por Leos de Agnusia, lo que significó la génesis de la discusión entre el barrio de Polenios y el de los Agnusios. Parece que el error de los Palántidas fue dividir sus tropas entre Esfeto y Gargueto, motivo por el que son derrotados. Teseo es aclamado por todos los atenienses y reconocido como futuro rey (Teseo 1,13).

Esfeto, en la división de Clístenes, es un demo de la tribu de Acamante y Gargueto de la tribu de Egeo y ambas se encuentran en la Mesogea, en el territorio alrededor de la ciudad.

Viaje de Teseo a Creta

Atenas debía enviar un tributo al rey Minos de Creta, que consistía en el sacrificio al Minotauro de siete doncellas y siete jóvenes cada 9 años para ser devorados por el monstruo Minotauro. Era condición impuesta tras la expedición militar de Minos contra Atenas para vengar la muerte de Androgeo en las competiciones Panateneas. Teseo se presenta voluntariamente cuando se prepara el tercer envío para ser parte de la ofrenda.

Dice Plutarco, que este Minotauro era un general de Minos, hombre nada suave ni blando de carácter. Los atenienses no son muertos sino solamente esclavizados y sus descendientes abandonados en Yapigia y Tracia, reciben el nombre de Boteos.

Acompañaron a Teseo: Feaco, nieto de Escirón, y Menestes, como atestigua un templo en Falero. La  elección de los jóvenes se realiza en el Pritaneo, el día 6 de Munuquión según Plutarco. Se realiza un sacrificio de una cabra a Venus, que milagrosamente se convirtió en macho cabrío. Venus se gana el sobrenombre de Epitragia.

Las naves en las que iban a viajar los jóvenes ofrendados llevan velas negras como señal de luto. Egeo pide a su hijo que si regresa vencedor ponga velas blancas, para que sepa,  antes de llegar a puerto, que esta vivo. Este dato igual al de la vela blanca de Tristán e Iseo. Hasta entonces, para evitar la piratería, ninguna nave debe contar con más de 5 tripulantes, con la única excepción de la Argo.

Durante la travesía, Minos que viaja en la expedición, se enamora de una joven llamada Peribea. Minos intenta unirse a ella por la fuerza y Teseo se le opuso. En la consiguiente disputa, Minos indica a Teseo su filiación divina, y obtiene de su padre Zeus truenos y relámpagos. Teseo replica que en realidad era hijo de Poseidón. Para probar esto, Teseo tiene que tirarse al agua y encontrar un anillo de oro que el rey Minos había arrojado al mar. Teseo, en el mar, es conducido por delfines (al igual que Arion, Énalo y Falanto) a presencia de Afítrite, esposa de Poseidón, que le entrega el anillo y una corona. La corona es catasterizada en la constelación de la Corona Boreal (pudiendo tener otros orígenes).

Aquellos que son ayudados por delfines...
- Melicertes/ Palemón, hijo de Ino, llevado hasta la costa del istmo de Corinto después del casi-suicidio de su madre
- Arión de Lesbos, el poeta
- Énalo y Fineis, cuando ésta iba a ser sacrificada con ocasión de la colonización de Lesbos
- Falanto el espartano, fundador de Tarento
- Icadio, cretense hermano de Yápige, guiado por un delfín que era Apolo metamorfoseado hasta el monte Parnaso, donde funda la ciudad de Crisa y da nombre al Santuario de Apolo Delfino

Teseo y el Minotauro

Al llegar a Creta, la princesa Ariadna se enamora de él y propone a Teseo ayudarlo a derrotar al Minotauro. 

La ayuda de Ariadna consiste en dar a Teseo un ovillo de hilo que éste ata por uno de los extremos a la puerta del laberinto. Otra versión indica que la ayuda de Ariadna consiste en una corona que emitía un resplandor y que le había dado Dioniso como regalo de pedida o bien que podría ser la misma corona que le había regalado Anfítrite durante el viaje a Creta. E incluso una espada.

Así, Teseo entra en el laberinto hasta encontrarse con el Minotauro, al que da muerte. A continuación recoge el hilo y así pudo salir del laberinto e inmediatamente, acompañado por el resto de atenienses y por Ariadna, embarca de vuelta a Atenas, tras hundir los barcos cretenses para impedir una posible persecución.

Minos se alegra de que Teseo venciera a Tauro, pues era hijo de una relación incestuosa de Pasifae.

Teseo de Jules Ramey en el Jardín de las Tullerías

Vuelta a Atenas

Realizan una parada en Delos, donde se ofrenda al dios el baile de la grulla (en recuerdo del paso por el laberinto). En los combates se dan palmas a los vencedores.

Durante el viaje de vuelta Teseo decidió desembarcar en la isla de Naxos, isla llamada Día, y de allí volvió a partir sin la presencia de Ariadna. El motivo de este abandono es controvertido: algunas versiones señalan que Teseo la abandonó por su propia voluntad, otros dicen que fue por orden de los dioses para que ésta pudiera casarse con Dioniso, con quien tuvo a Enopión y Estáfilo.

Otros dicen que la separación se produce en Chipre. Ariadna es dejada en tierra debido a su embarazo. Muere en la isla y se le realizan sacrificios el día 2 de Gorpieo. Ese día los hombres realizan la práctica de la covada,  fingen dolores de parto… Existe un sepulcro a Venus Ariadna.

Una explicación a la confusión es presuponer la existencia de 2 Ariadnas igual que existen 2 Minos. La primera se casa con Baco y tendría a Estáfilo en Naxos. La segunda con Teseo (que vive tres generaciones después que Dionisio, en tiempos de la Guerra de Tebas) sería abandonada en Naxos con su nutriz Corcina.

Al divisar la galera desde el puerto de El Pireo en Atenas, el rey Egeo vio las velas negras puesto que Teseo había olvidado cambiarlas por velas blancas y, creyendo que su hijo había muerto, se suicida lanzándose al mar, que a partir de entonces recibe el nombre de mar Egeo. Después de realizar un sacrificio en Falero, se instauran las fiestas Oscoforias donde se mezclan gritos de llanto (por la muerte de Egeo) y de alegría (por el regreso). Por ello es costumbre cocer legumbres eses día.

La nave de Teseo, de 30 remos, se conserva en Atenas. Sirve a los filósofos para ejemplificar el argumento aumentativo.

Teseo, a partir de entonces, hereda el trono de Atenas. Años después se casaría con una hermana de Ariadna llamada Fedra.

Dos de los jóvenes que venían con Teseo, vestidos de mujer se habían acostumbrado a realizar tareas femeninas aunque eran hombres. Cuando llegaron a Atenas siguieron viviendo como mujeres sin que nadie se escandalizase.

Sin embargo, cuando Dédalo huye de Creta. Deucalión, hijo de Minos declara la guerra a Atenas. Teseo prepara la guerra en Trecén y en el barrio de Tumatidas. Ataca Cnosos y mata a Deucalión. Dédalo y Teseo eran parientes por ser Dédalo hijo de Metión el hermano de Cécrope II. El tratado de paz se consigue por la mediación de Fedra.