Los Epígonos

Polinices soborna a Erífile con el collar de Harmonía (Museo de Louvre)

Alcmeon y Anfíloco, hijos de Anfiarao, organizan diez años después de la guerra de los siete, una segunda expedición contra Tebas. Esta dirigida por ocho héroes, hijos de los que dirigieron la primera guerra:

-      Alcmeon y Anfiloco, hijos de Anfiarao; melampopidas
-      Egialeo, hijo de Adrasto; biantida
-      Esténelo, de Capaneo y Evadne; pretida/anaxagórida por línea materna
-      Tersandro, hijo de Polinices y Argia
-      Diomedes, hijo de Tideo y nieto de Adrasto
-      Promaco, de Partenopeo de Arcadia
-      Eurialo, hijo de Mecisteo

Alcmeon es el líder por un oráculo que le predijo la victoria. Eurifile, es sobornada por Tersandro, el hijo de Polinices con el velo de Harmonia, para que persuada a su hijo de ir a la guerra de Tebas. 

Derrota de los tebanos:

Laodamante, hijo hijo de Eteocles, mata a Egialeo, hijo de Adrasto. Parece una compensación por haber sido el único que sobrevivió en la campaña anterior. Alcmeón mata a Laodamante.

Con su rey muerto, los tebanos rinden la ciudad. Los argivos convierten a Tersandro, hijo de Polinices en nuevo rey de Tebas.

Como ofrenda a Apolo por la victoria, Manto, la hija de Tiresias, el tesoro más preciado de la ciudad, es enviada a Delfos. Alcmeón tiene con Manto, dos hijos, Anfiloco y Tisífone. Ambos son llevados a Corinto, a la corte del rey Creonte. La esposa del rey, temiendo que la repudiase por la belleza de Tisífone, la vende como esclava. Pero el comprador es su propio padre Alcmeón, que no se da cuenta hasta mucho tiempo después a causa de su locura. 

Anfiloco, siguiendo un oráculo de Apolo, marcha a Epiro, donde funda la ciudad de Argos Anfiloquico (aunque Tucídices la atribuye al hermano de Alcmeon en II 68.3).



Alcmeónidas y Fegeidas:

Alcmeon también acude a Delfos, donde se le revela el engaño de su madre y cómo se dejó sobornar dos veces. De regreso a su patria, consuma el matricidio y se apodera del collar y del peplo. Huye de Argos, perseguido por las Erinias. Un oráculo ordena a Alcmeón establecerse en una tierra que no era tierra ni había sido vista por el sol cuando cometió el matricidio, al estar la otra tierra contaminada por su crimen.

Alcmeon llega hasta Arcadia, a la ciudad de Psofide, donde se casa con Arsinoe, hija del rey Fegeo, a quien regala collar y peplo. Tiene que huir al poco tiempo a causa de una sequía que se atribuye a la presencia del matricida.

Alcmeon cruza el mar y llega a una tierra en la desembocadura del rio Aqueloo, llanura aluvial que acababa de emerger del mar. Se casa con Calirroe, hija del rio, quien le pide el collar y el peplo de Harmonia.

Alcmeón regresa a Psofide y le pide los tesoros al rey Fegeo con el pretexto de consagrarlos en Delfos y librarse de su locura. Enterado Fegeo de su mentira, ordena a sus hijos, Pronoo y Agenor, que maten a Alcmeón. Arsinoe no está de acuerdo, la encierran en un arca y la llevan a Tegea, entregándola al rey Agapenor y acusándola del asesinato de Alcmeón.

Calirroe pide a Zeus que los hijos que tuvo con Alcmeón, Anfotero y Acarnan, se conviertan en hombres y puedan vengar a su padre. En una sola noche se produce el milagro y los niños se convierten en hombres barbudos para cobrar su venganza.

Así, llegan a Tegea, los Alcmeónidas matan a los Fegeidas y se llevan el collar y el peplo que, por consejo de su abuelo Aqueloo es definitivamente consagrado en un templo en Delfos. De esta manera se pone fin a la larga serie de crímenes y desdichas, causados por el regalo maldito de Harmonía. Después, migran a una región, situada al oeste de Arqueloo que se conocerá con el nombre de Acarnania.

Argos

La ciudad de Argos es considerada la más antigua de Grecia. Su nombre proviene de la raíz griega arg-, que significa « brillante» (argyros significa «plata»). La familia Ináquida desciende de Ínaco, el rio más grande de Argólide donde se establece el reino de Argos. Una hija de Ínaco llamada Ío viaja hasta Egipto donde tiene un hijo con Zeus llamado Épafo, quien reina en Egipto y tiene dos hijos llamados Belo y Agénor. Los descendientes de Belo regresan a Argos y terminan reinando en su hogar ancestral. Agénor emigra y funda un reino en Fenicia. Europa, hija de Agénor, es raptada por Zeus y llevada a Creta donde tiene por hijo al rey Minos. Agénor manda a sus hijos en búsqueda de Europa pero todos fracasan y se instalan en tierras extranjeras. Cadmo, hijo de Agénor, por indicación del Oráculo de Delfos, funda la ciudad de Tebas.

Ínaco:

El Río Ínaco:

Ínaco es el primer gobernante y sacerdote en Argos, el país se le llama con frecuencia la tierra de Ínaco (Eurip O 932; Dion. I 25; Higino Fab. 143). Es uno de los hijos de Océano y Tetis (Apd. II 1; Hig. Pref. Fab.) o un nativo de Argos, quien después del Diluvio, habría llevado a los argivos desde las montañas a las llanuras, y enseñado a confinar las aguas dentro de sus canales apropiados. También se lo consideraba como el líder de una colonia egipcia o libia, llegado a través del mar que unido a los pelasgos, reune a los pueblos dispersos en las orillas del río Ínaco (Escolio a Eurip. Orestes 920, 932).

Desesperado por la desaparición de su hija Ío, Ínaco maldice a los dioses. Zeus, enfurecido por sus reproches, envía a la Erinia Tisífone a perseguirlo. Ínaco desesperado se tira al río que desde entonces lleva su nombre (Plut. De Fluv 18, el río antes había llevado el nombre de Carmanor o Haliacmón).

Disputa de Poseidón y Hera:

En la disputa entre Poseidón y Hera acerca de la posesión de Argos, Inaco decide a favor de Hera, y por esto se cree que Poseidón privó al río Ínaco y a los otros dos jueces, los ríos Asterión y Cefiso, de su agua de manera que los tres fluyen secos, excepto en épocas de lluvia y por eso se llama "la sedienta Argos" (Paus. II 15. 4).

La Ninfa Melia:

Ínaco, esposo y hermano de la ninfa Melia (porque los ríos nacen de la unión de Gea y Urano, y las Melias de la tierra contaminada con las gotas de la sangre de Urano). Las Melias son las ninfas del fresno. Muchas especies de fresnos, exudan una sustancia azucarada, que los antiguos griegos llamaban Méli, "miel".un dios río y rey ​​de Argos, se describe como un hijo de Océano y Tetis.

La mujer de Ínaco es también llamada Argia, madre de Ío y Foroneo (Hig. Fab. 145 y 145). Io nace de la boca de Ínaco, por lo que sería hija de Melia por estar casada ésta con Ínaco (D.S. III 74.1; V 60.3).

Los hijos de Ínaco:

Inaco y Melia tienen dos hijos, Egialeo y Foroneo (Apd. II 1.1). También se consideran hijos de Ínaco:  Ío (Esq. Prom. 589; Apod. II 5; Calímaco Himno 3.24; Partenio 1; Paus. I 25.1; Hdto. I 1.2; Diod. Sic. V 60.4; Eliano 11.10; Eneida VII 791; Ovid. Met. 1.590; Ovid Heroinas 14.105; Valerio Flaco 4.345; Nono  3.257; Hig. Fab. 124), Fegeo (Suidas; Agustín, Ciudad de Dios 18.3), Micene (Paus. II 16.4) y Filodice (mujer de Leucipo, Lic. 511. Leucipo es el octavo rey de Sición).

Otros Ináquidas incluyen a Micene (espíritu de Micenas), Amimone, (ninfa de la primavera), Meseis, Hiperia (Val. Flac. IV 345) y Teledice (esposa de Foroneo); Argos Panoptes también es descrito como hijo de Ínaco (Asclepiades en Apd. II 1.3). 

Egialeo:

Egialeo fallece sin hijos (Apd.) aunque a veces se identifica con el primer rey de Sición, llamada entonces Egialea. En su honor una región del Peloponeso se llamó Acaya (derivado el nombre de Aegialea). Egialeo habría reinado cerca de 670 años antes de la guerra de Troya, aproximadamente en el año 1870 a.C. A partir de aquí, desciende la Casa Real de Sición, que se mantendrá hasta la llegada de los Heráclidas. Sición no tiene mucha importancia en la historia de la mitología, excepto para poder datar cronologicamente los hechos a partir de la lista de sus reyes.

Foroneo:
 
Foroneo es el primer rey de Argos, se trata de un héroe civilizador:

-       Reune a los habitantes del país, hasta entonces salvajes y errantes y les enseña cómo hacer el fuego.
-      Introduce en el culto a Hera y en su honor construye un templo.
-      Funda la primera ciudad de Foronea, que su nieto bautizaría con el nombre de Argos.

Foroneo es contemporáneo de Ogiges, primer rey autóctono de Beocia y del Ática. Los beocios ven en él el creador de la humanidad. El Diluvio de Ogiges, 1020 años antes de la primera olimpiada, aproximadamente en 1796 a.C (Africano, citado en Eusebio Preparatio Evangelica). Es el primero de los tres diluvios de la mitología clásica (los otros dos son el Diluvio de Deucalión y el Diluvio de Dárdano).

Durante el reinado de Foroneo, el dios Hermes enseña a los hombres las distintas lenguas, pues hasta entonces habían hablado un idioma común (Higino 143). Tras la confusión de lenguas, Eris (la discordia) se asienta entre los mortales, dividiéndolos en distintas naciones (Plinio).

Foroneo, con una ninfa llamada Telédice, Cerdo o Peito, (Apd. II 1.1; Paus. II 22.1) tiene un hijo llamado Apis y una hija llamada Niobe quien se considera la primera mortal amada por Zeus. Apis gobierna como un tirano y es asesinado en una rebelión de su hijo Telxión con ayuda de Telquis de Sición. El hijo de Níobe es Argos que es el rey (después de su tío Apis) que da nombre a la ciudad y al territorio de la Argólide y está enterrado en una cueva sagrada o en un bosque cerca de la ciudad. Argos y Evadne (hija del río Estrimón y la ninfa Neera) tiene por hijos a Écbaso, Pirén o Pirante, Epidauro y Críaso; Argos y la Asópida Ismene son padres de Yaso. Ío, es hija del río Ínaco, de Yaso o de Pirén, por lo que es hermana o bisnieta de Foroneo (Apod. II.5; Pausanias 2.16.1). Pirén construye la primera estatua de Hera a partir de madera de peral (Paus. II 17.5).

Genealogía de  Ío, variantes de Apd. II 1.3

Ío:
 
Io es una sacerdotisa vírgen consagrada al templo de Hera Argiva. El dios Zeus se presenta en sueños (Prometeo encadenado) incitándola a que le entregara su cuerpo en el lago de Lerna (una zona que Zeus mantiene en penumbra para ocultar sus intenciones): «Oh virgen de Júpiter digna y que feliz con tu lecho, ignoro a quién has de servir» (Ov. Met. I 388). Cuando la joven cuenta esto a su padre, Ínaco decide consultar al oráculo de Dodona y de Delfos, que le aconseja que la expulse de su casa o Zeus aniquilaría con su rayo a toda su estirpe (Esq., Prom. enc. 655; en el drama satírico Ínaco de Sófocles, Ínaco es llevado a la miseria por la negativa de Ío a Zeus).
 
Ío se entrega a Zeus, pero ambos son sorprendidos por Hera, que vigilaba a su marido carcomida por los celos. El dios, para salvar a la joven, la convierte en una ternera blanca (Metamorfosis de Ovidio). Zeus jura a su esposa que nunca fue infiel (se establece un precedente por el cual el perjurio debido a asuntos amatorios nunca es castigado por los dioses). Para tranquilizar a su padre, la metamorfoseada Ío escribe en el suelo con la pezuña (Ov. I 567).

Ínaco obedece y finge no saber nada de su hija, pero al poco tiempo se arrepiente y envía a Cirno para que la buscase. Éste llega hasta Caria, y al no encontrarla se instala allí por miedo a regresar sin cumplir su misión (Diod. V 60.3). 

Ínaco envia a varios hombres para buscar a su hija Io capturada por unos bandidos (no Zeus este versión). Uno de ellos es Lirco, el hijo de Foroneo, que renuncia a la búsqueda infructuosa. Pero,  demasiado asustado para volver a Argos, se instala en Cauno, donde se casa con Hilebia, hija del rey Egíalo (Partenio, Sufrimientos de amor 1).

Zeus sigue viendo a Ío con la forma de un toro (Esq. Supl. 291). Hera ordena al gigante de cien ojos Argos Panoptes que vigile a Ío.

Argos Panoptes:

Argos Panoptes es hijo de Ínaco, Argos, Agénor (hijo de Écbaso que lo es de Argos) o de Aréstor y Micene (Apd. II 4) pero en algunas versiones autóctono (Esq. Sup. 305; Prom. Enc. 566; Apd. 2.4; Nono 20.35; Ov. Met. I 264). 

Se denomina Panoptes, el que todo lo ve, porque posee dos ojos en la parte posterior de la cabeza o de un centenar de ojos por todo el cuerpo, algunos de los cuales está siempre despierto. Las hazañas de Argos Panoptes le convierten en un héroe local de Argos:

- Mató a un toro bravo que asolaba Arcadia y se viste con su piel. 
- Asesinó a un sátiro que robaba ganado.  
- Mató mientras dormía a la monstruosa Equidna, una serpiente que hacía que los caminos inseguros. - Vengó la muerte del rey Apis matando a sus asesinos Telxión y Telquis.
 
Zeus encarga a Hermes que rescatase a su amante. Zeus guía a Hermes transformado en pájaro hasta el olivo donde estaba atada Ío. Hermes intenta robar la vaca pero es descubierto por Hiérax que avisa a Argos Panoptes (como castigo Hiérax es transformado en halcón). Hermes duerme al guardián con la flauta de Pan y lo decapita con una hoz (Ov. Met. I 668) o le matándolo con una piedra afilada cuando se cierran todos sus ojos (Apd. II 1.3). Esto puede explicar el epíteto de Hermes Argifontes. En recompensa por sus servicios Hera pone los ojos de su servidor en la cola del pavo real, su pájaro favorito, y clama venganza.

En la Argonáutica, Argos Arestórida es constructor de la nave Argo y se viste con una gran piel de un toro negro (Ap. Rd. I 112, I 324) parece un lejano descendiente.

Huida de Ío:

Hera ata a los cuernos de la ternera un tábano que la pica sin cesar y que obliga a Io a huir corriendo por el mundo sin rumbo fijo. Llega hasta Eubea "buena vaca" (Hes. Fr. 296) donde nace su hijo Épafo (Estr. X 1.3). Así atormentada atraviesa el mar Jónico, que recibe de ella su nombre. Después recorre Iliria y Tracia.  Atraviesa el Bósforo Cimérico (Bósforo: vado de ganado, hoy estrecho de Yenicale o Kertch) y la laguna Meótida que es el mar de Azov, junto a la península de Crimea llamada entonces Táuride. Llega hasta el Cáucaso, donde encuentra a Prometeo encadenado. Aquí se produce la profecía de la liberación de Prometeo por el descendiente número trece de Ío, Hércules. Prosigue por África, llegando a la tierra de las Grayas y las Gorgonas, los Arimaspos y los Grifos.
 

Hydria de Io y Argos Panoptes. Pintor de Agrigento, ca. 460 a.C. Museo de Bellas Artes, Boston.

El final del viaje es Egipto, donde encuentra descanso y es devuelta a la condición de mujer por las caricias de Zeus, quien la deja embarazada tocándola con su mano y Épafo nace a orillas del río Nilo (Prom. Enc. 847). Hera ordena a los Curetes que le traigan al recién nacido. Habiéndolo conseguido, son castigados por Zeus, que los aniquila por cumplir las crueles órdenes de su esposa. Ío encuentra a su hijo en Siria, donde lo amamanta Astarté o Saosis, la esposa del rey Malcandro de Biblos.
 
Con su hijo en brazos, Ío regresa a Egipto, donde se casa con el rey Telégono, que gobierna esa región. Épafo llega a heredar la corona del país del Nilo, siendo según el mito el fundador de la ciudad de Menfis y el ancestro común de los libios, los etíopes, y de gran parte de los reinos griegos.

También Ío es la ascendiente de la estirpe de los bizantinos, a través de Ceróesa, la hija que tiene de Zeus en el lugar donde posteriormente se levantaría esta ciudad.
 
Apoteosis de Ío:

Ío construye una estatua de la diosa Deméter, que en Egipto es llamada Isis. Con el tiempo ella misma recibe ese nombre, y termina siendo deificada por su amante Zeus. Se le atribuye un gran conocimiento de las hierbas medicinales, incluida la de la inmortalidad.

Fegeo:

Fegeo es un rey de Fegea o de Psófide (Arcadia), que ayuda al epígono Alcmeón de Argos cuando escapaba de la venganza de las Erinias, que le perseguían por haber asesinado a su madre Erífile (por orden de su padre el rey melampópida Anfiarao). Debe tener Fegeo un reinado extraordinariamente largo, tratarse de personajes distintos o considerado su padre Ínaco una divinidad, pudo nacer mucho después que sus hermanos. Una tradición hace a Fegeo hijo del río Alfeo, por tanto hermano de Orsíloco y de Mantinea (Hig. Fab. 244).

Micene:

Micene fue famosa durante generaciones por su belleza. Se casa con Aréstor, con la que tiene a Argos Panoptes (Apd. II 4; Paus. II 16.4). Los lacedemonios afirman que de ella, y no de Miceneo, hijo de Espartón y nieto de Foroneo, deriva el nombre de Micenas. Los propios lacedemonios negaban descender de este rey, pues no querían relacionarse con la dinastía argiva de Foroneo.

Egialeo y la Casa Real de Sición

Tesoro de los sicionios en Olimpia

Sición

El más antíguo nombre de Sición es Egíalea debido su primer rey, el autóctono Egíaleo (Paus. II 5.6). Después cambia su nombre por Mecone ("adormideras", Estrabón VIII 6.25) que es el lugar donde, después de la creación de la humanidad, se separaron los dioses y los hombres mortales (Teog. 536). El nombre de Sición deriva de Sicione, nieto de Erecteo de Atenas, que se reina en la ciudad tras casarse con Zeuxipe, hija del rey Lamedonte.

El último rey independiente de Sición es Zeuxipo, hijo de Apolo y la ninfa Hílide. Después, Sición es anexada a Micenas bajo el gobierno de reyes súbditos de Agamenón (Paus. II 5.6) o bien regida por una sucesión de siete sacerdotes de Apolo (Jerónimo, Crónica de Eusebio de Cesarea). Durante la Guerra de Troya, Sición es uno de los territorios que está bajo el dominio directo de Agamenón como había sido durante reinado Adrasto de Argos (Il. II 573). La yegua de Agamenón, Eta, es un regalo de Equépolo Anquisíada, ricohombre de Sición, para evitar tener que ir a la Guerra de Troya (Il. XXIII 295). 

Los Heráclidas invaden Sición en una sola noche y su último gobernante, Lacéstedes comparte la soberanía con Falces, hijo de Temeno, rey heráclida de Argos. Descendientes de Temeno exiliados en Macedonia inician la Dinastía Argéada (Hdto. VIII 137; Plut. Moralia 331).

Dinastía de Egialeo:

Egialeo, es considerado un autóctono (Paus. II 5.5), hijo de Ínaco y Melia (Apd. II 1.1, por tanto hermano de Foroneo, aunque Apolodoro dice que fallece sin hijos) o hijo Foroneo y Peito (Escolio a Eur. Orestes 932). La región del Peloponeso llamada Acaya deriva del nombre de Aegialea. Los aqueos de Acaya y los argivos de Argos son los nombres utilizados para denominar al conjunto de los griegos en la época de Homero. Egialeo reina durante 52 años y es sucedido por su hijo un hijo llamado Europs o Europe (Crónica de Eusebio de Cesarea).
 

Los primeros reyes de sición y su relación con los reyes de Argos (Paus. II, 5.6 mezclado con Apd II 1.1)

Europe reina durante 45 años. Es el padre de Telquis y Hermión, el fundador de la ciudad de Hermíone, cerca de Trecén. Se considera contemporáneo del rey Nino de Asiria y de la XVI Dinastía Tebana de Egipto. Durante su reinado nace Abraham en Ur de los Caldeos (Eusebio según Jerónimo Estridón).

Telquis, hijo del anterior. Reina durante 20 años. Ayuda al príncipe Telxión de Argos a dar un golpe de estado para derrotar a su padre el rey de Apis de Argos (hijo de Foroneo) que estaba gobernando de una manera tiránica. En venganza por dar muerte a Apis, Telquis fue muerto a su vez por Argos Panoptes, el terrible gigante de cien ojos.

Apis, cuarto rey de Sición (o Egialea), hijo del anterior. Apis reina durante 25 años. Contemporáneo de Cres, primer rey de Creta, que es uno de los Curetes que secuestró y crió a Júpiter.A menudo se le confunde con el déspota rey Apis de Argos del mismo nombre (hijo de Foroneo y Teldica, Apd. II 1.1) que es asesinado por Telxión. A esta confusión ayuda que los dos reyes llamados Apis, en Argos y en Sición tengan hijos llamados Telxión. Si se trata de la misma persona, rey de Argos y Sición, entonces Apis gobierna en todo el Peloponeso, región llamada entonces Apia. Sobre su deceso hay otra versión que lo hace morir accidentalmente a manos de Etolo (Apd. I 7.6).

Telxión, hijo del anterior, quinto rey de Sición durante 52 años.

Egiro, hijo del anterior, quien reina 34 años.

Turímaco, hijo del anterior. Séptimo rey, gobernando durante 45 años. Sucedió a su padre 400 años antes de la Guerra de Troya homérica.

Ínaco se convierte en primer rey de Argos (según Cástor de Rodas). En Egipto gobierna Apis, primer rey divinizado como el Serapis egipcio. Inicio de la XVII Dinastía, los Reyes Hicsos (Eusebio conjetura que son llamados Reyes Pastores porque en esa época José y sus hermanos descienden a Egipto como pastores).

Leucipo, hijo del anterior. Reina durante 53 años y no tiene o no le sobreviven hijos varones, por lo que el trono de Sición recae en su nieto Pérato (según Pausanias) o en Mesapos (Crónica).

Foroneo, rey de Argos, establece las primeras leyes y cortes de justicia. 

Niobe se convierte en la primera mortal amada por Zeus. Su hijo Apis se convertirá en el Serapis griego.

Estalla una guerra entre Telquicienses (sicionios) y Carios (megarenses) contra Foroneo y los Parrasios (arcadios).

Ogiges funda la ciudad de Eleusis en el Ática.

Mesapos, noveno rey de Sicion (según Castor de Rodas recogido por Jerónimo en la Crónica de Eusebio pero no mencionado por Pausanias) es el regente de Sición después de Leucipo, al morir sin descendientes varones. Reina durante 47 años, después de Leucipo y antes de Pérato. La ciudad de Mesapo en Beocia toma su nombre (Estrabón IX 2.13). 

Se produce el Diluvio en el reino de Ogiges. 

Apis, hijo de Foroneo, reina en Argos y su hermano Egialeo en Acaya. 

Los Telquines fundan Rodas.

Pérato (Pausanias) o Érato (Jerónimo en la Crónica de Eusebio), hijo de Calquinia y Poseidón. Reina 46 años. Comienza su reinado al mismo tiempo que Espartón, hijo de Foroneo funda Esparta.

Prometeo vive en éste tiempo y se dice, crea a los hombres transformando su ignorancia y salvajismo con educación y conocimiento.

Plemnneo, hijo de Pérato, reina 48 años. Sus hijos están condenados a morir la primera vez que lloren. La diosa Deméter se compadece de él y, disfrazada de mendiga, se aloja en la corte de Plemneo y le pide que le entregue a su hijo Ortópolis, para salvarlo de la maldición.

Atlas, hermano de Prometeo, es un sabio astrólogo. Por sus conocimientos en esta materia, se dice que sostiene el cielo.
 

Ortópolis, Rey 12º (Eusebio) u 11º (Pausanias) que reina durante 63 años. Fue educado por la diosa Deméter. Tiene una hija llamada Crisorte que es amada por Apolo, de quien nace Corono, padre de Córax y Lamedonte. Criaso reinó en Argos al mismo tiempo que Safro reinó como el decimocuarto rey de Asiria y Ortópolis como el duodécimo rey de Sición (Eusebio). En el reinado de Críaso, su sobrina Calitía, hija de Pirén o Píraso, se convirtió en la primera sacerdotisa de Hera en Argos (puede ser la misma Ío Calitía, Apd. II 1.2).

Descendientes de Ortópolis según Pausanias

Maratonio (30 años), Márato (30 años) y Equireo (55 años) reinan en Sición después de Ortópolis (según Eusebio pero no son mencionados por Pausanias). 

En la región de Atenas reina Cécrope, llamado el de las dos naturalezas porque conoce el lenguaje griego y el egipcio. Litigio entre Minerva y Neptuno en el Ática. A Cécrope le suceden Cránao y Erisictón. 

En Creta los Curetes y los Coribantes fundan Cnoso. 

En Argos, Ío, hija de Yaso (hijo de Argos Panoptes y la Asópida Ismene, Apd. II 1.3; la mayoría de los autores consideran a Ío hija de Ínaco: Hdto. I 1; Paus. III 18.13; Ov. Met. I 583; Hig. Fab. 145), se convierte en amante de Zeus. Huye a Egipto donde se une al rey Telégono y llega a ser conocida como Isis. Su hijo Épafo es fundador de Menfis y rey del Bajo Egipto.

En Tesalia, se produce el Diluvio de Deucalión.

En Arcadia reina Arcas, hijo de Júpiter y Calixto.

En el territorio de Troya, Dárdano funda Dardania.

Dánao y sus hijas, expulsados de Egipto, reclaman el reino de Argos de Gelanor.

Corono, nieto de Ortópolis, es el padre de Córax y Lamedonte (no aparece en la lista de Eusebio pero sí en la de Pausanias).

Córax, hijo de Corono y bisnieto del rey Ortópolis, reina 30 años. Muere sin hijos y es sucedido por Epopeo de Tesalia.

En Atenas, Erictonio descubre el carro tirado por caballos.

En Argos, las Danaides asesinan a sus maridos en la noche de bodas. Solo evita la muerte Linceo. 

En Egipto, Busiris, hijo de Libia (hija de Épafo) y Neptuno, ejerce una cruel tiranía.

En Creta reina el Deucaliónida Asterio.

En Tiro y Sidón reinan Fénix y Cadmo. Jupiter secuestra a Europa, hija de Fénix, tienen a Minos, Radamantis y Sarpedón, que son adoptados por Asterio de Creta. Cadmo busca a Europa y se establece en el territorio de Tebas. Semele, hija de Cadmo, tiene por Zeus a Dioniso.

Flegías incendia el templo de Delfos. 

Epopeo I, un militar tesalio que conquista Sición al poco de morir Córax ("pastor de pueblos" le llama Asio de Samos). Es un posible descendiente de Eolo y de la dinastía Deucaliónida de Tesalia (hijo de Aloeo y nieto de Cánace y Poseidón) o Helíada (hijo de Aloeo y nieto de Helios, Paus. II.1). 

Epopeo une el reino de Sición con el de Éfira/Corinto después de la muerte de Buno, sucesor de Eetes. 

Epopeo intenta hacerse con Tebas, raptando/acogiendo a Antíope, la hija de Nicteo regente de Tebas (por la minoría de edad de Lábdaco) y haciéndola su esposa. Epopeo tiene dos hijos llamados Maratón (Paus. II 1.1) y Enope. 

La belleza de Antíope es tan famosa en toda Grecia que el ejército tebano no duda en marchar contra Sición para liberarla. En el consiguiente asedio, el primero que habría sufrido la ciudad, el ejército tebano es derrotado, pero Epopeo sufre unas heridas de las que muere poco después, dejando vía libre a Lamedonte para recuperar el trono de su padre.
 
En la guerra entre las dos ciudades Nicteo resultó herido, pero antes de morir encarga a su hermano Lico que castigue a su hija. Lico asume el trono de Tebas y cumple el encargo de su hermano, pues, tras la muerte de Epopeo, logra capturar a Antíope y llevarla de vuelta a la capital beocia. En el camino de regreso a Tebas, Antíope da a luz los dos gemelos de Zeus, Zeto y Anfión.

Maratón huye de la tiranía y crueldad de su padre y se refugia en el Ática donde instaura las primeras leyes. Después de la muerte de su padre regresa a su tierra natal. Tiene dos hijos que son los epónimos de las ciudades de Sición y Corinto.

La llanura de Maratón recibe el nombre de éste héroe (Paus. I 15,3) o de Márato (Plut. Tes. XXXII).

Lamedonte, hijo de Corono y hermano de Córax reina 40 años (según Jerónimo). Casado con la ateniense Feno, hija de Clitio, con la que tiene a Zeuxipe. Reina después de la derrota de Epopeo. Lamedonte es es último rey de la dinastía de Egialeo.

Durante el reinado de Lamedonte, sobrevino la guerra contra los hijos de Aqueo, Arcandro y Arquíteles, para la cual solicita la ayuda del ateniense Sición. Este aliado se casa con la hija de Lamedonte, Zeuxipe, sucediéndole a su muerte.

En Atenas, Bóreas rapta a Oritía, hija de Erecteo. Atenas libra una guerra contra Eumolpo.

En Orcómeno, Frixo y su hermana Hela huyen de su madrasta sobre el vellocino dorado.

En Tebas reinan Anfión y Zeto.

En Argos, Melampo es un reconocido vidente.

En el territorio de Troya reina Tros sobre los Dárdanos. Estalla la guerra entre los dárdanos y los Meonios de Tántalo por el secuestro de Gamínides (según Fanocles, el secuestro por el águila de Zeus es inventado). Los Tantálidas son exiliados.

Dinastía de Sición: 

Sición, puede ser hijo de Metión el hijo de Erecteo (por tanto, hermano del constructor Dédalo), de Maratón (el hijo del rey Epopeo), de Erecteo o de Pélope (Paus. II 6.5). Casado con Zeuxipe, reina después de su suegro Lamedonte. Reina durante 45 años y Egialea es renombrada como Sición. Tiene una hija llamada Ctonofile, que con Hermes fue madre de Pólibo. Ctonofile con su marido mortal, el argonauta Fliante (hijo de Dioniso) es madre de Andremón.

  
En Élide, Pélope se casa con Hipodamía, hija de Enomao. 

En Atenas reina Cécrope el joven.

Perseo decapita a la gorgona (que convertía en piedra a los espectadores a causa de su belleza, según Dídimo). Tienen lugar las hazañas de Perseo.

Dioniso conquista la India.

Troya es fundada por Ilo, hijo de Tros.

Pólibo hereda Sición de su abuelo y reina 40 años. Pólibo, rey de Corinto, casado con Mérope o Peribea, acoge al niño Edipo cuando es abandonado por su padre (Apd. III 5,7). Su hija Lisinassa o Lisímica es la mujer de Tálao, hijo de Bías, uno de los tetrarcas de Argos (Paus. II, 6.3). Muere sin hijos varones, por lo que Sición pasó a manos de su nieto por vía materna, Adrasto, antiguo rey de Argos y líder de la guerra de Los siete contra Tebas, que se había refugiado en su corte.

Ínaco (42 años) y Festo (8 años). (No mencionados por Pausanias)

Los Argonautas buscan el vellocino de oro.

En Creta, Minos controla el mar.

En Tebas, Edipo derrota a la Esfinge.

En Argos, Hércules realiza sus trabajos.

En Tesalia estalla la Guerra de Lápitas y Centauros. 

En Troya, Priamo sucede a Laomedón.

En Atenas, Teseo secuestra a Helena.

Adrasto, rey de Argos durante las guerras de Tebas. Reina 4 años en Sición, donde sucede a Festo (Jeronimo) o a su abuelo materno Pólibo (Pausanias). Funda los Juegos Pitios. Al ser muerto su hijo en la guerra de los Epígonos contra Tebas, Adrasto muere de dolor. Los reinos de Argos y Sición se separan de nuevo, siguiendo distintas genealogías reales.


Últimos reyes y sacerdotes de Apolo (Crónica de Eusebio de Jerónimo).

Polifides, señor de Sición refugia en su casa a Menelao y a Agamenón, exiliados por Tiestes, y los envía con Eneo de Etolia (Apd. Ep. 2.15). Es descrito como sucesor de Adrasto y vigésimo cuarto rey de Sición (Jerónimo Estridon). Reina 31 años.

En Etolia se produce la cacería de Calidón.

Minos muere en Sicilia.

En Micenas reinan Atreo y Tiestes al suceder a Euristeo. Después reina Agamenón (Esquilo, Agamenón 1605).

En Esparta reina Menelao por su matrimonio con Helena y la desaparición de los Dioscuros.

Hércules fallece a los 52 años.

Paris secuestra a Helena y estalla la Guerra de Troya.

Pelasgo, vigésimo quinto rey de Sición. Reina 20 años. Contemporáneo de Demofonte (hijo de Teseo) de Atenas.

Eneas reina en Italia durante 3 años sobre los Latinos, futuros romanos. Su hijo Ascanio funda Alba y reina 38 años.

En Micenas, Orestes asesina a Egisto y reina durante 15 años.

Zeuxipo, vigésimo sexto y último rey de Sición. De Egialeo a Zeuxipo reinan 26 reyes de Sición durante 962 años. 

Después gobiernan Sición seis sacerdotes de Apolo Carneo durante 33 años. El último, Caridemo es nombrado sacerdote pero huye, incapaz de cumplir con sus deberes.     


Últimos reyes de Sición  (Pausanias, Descripción de Grecia II 5.6) 

Yanisco sucede a Adrasto (Pausanias II 6.6). Es pariente de Feno, la esposa ateniense de Lamedonte (hijo o descendiente de Clitio, el suegro de Lamedonte).

Festo, hijo de Hércules, sucede a Yanisco. Reina poco tiempo, pues emigra a Creta obedeciendo a un oráculo, donde funda Faistos.

Zeuxipo, Es hijo de Apolo y de la ninfa Hílide, sucede a Festo, aunque éste tuvo un hijo llamado Rópalo.

Hipólito, hijo de Rópalo y nieto de Festo, prosigue la línea real heráclida de Sición tras la muerte de Zeuxipo. Acepta ser súbdito de Agamenón, rey de Micenas, tras sufrir sus ataques (Pau. II 6.7).

Contemporáneo de la Guerra de Troya, en la que Sición no participa.

Lacestades, hijo de Hipólito, reina después de la guerra de Troya. Al final de su reinado los Heráclidas volvieron al Peloponeso, atacando Sición por la noche y haciéndose amos de la ciudad. Pero su líder, Falces, compartió el trono con Lacestades, ateniéndose a que éste también era descendiente de Heracles (a través de Festo).

El ataque de los Heráclidas se correspondería con la invasión de los Dorios, que hicieron de Sición un territorio más de Argos, como en tiempos de Adrasto (los de Sición se convirtieron en Dorios y formaron parte del país argivo).



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