Pelasgo

Pelasgo de Arcadia:

Los arcadios creen que su estirpe proviene directamente de la tierra, de Gea, que son autóctonos, de manera similar a los atenienses. Consideran  que su pueblo es el más antiguo de Grecia, anterior incluso a que la luna (Selene) se elevara por vez primera en el cielo (pre-selenio).

Restos del templo de Atenea Alea en Tegea, Arcadia

El primer rey de Arcadia es Pelasgo, nacido de la tierra o autóctono. Considerado una especie de Adán local, el primer hombre y el primer rey. Pero, ¿cómo pudo haber tenido alguien sobre quien reinar si fue el primer hombre? (Paus. VIII 1.4).

Pelasgo es epónimo del pueblo Pelasgo, original habitante de Grecia anterior a la llegada de los Helenos. Su reino abarca mucho más que las fronteras de Arcadia. Se trata de un héroe que introduce los rudimentos de la civilización en Grecia:

-          Enseña a los primeros habitantes de Arcadia a construir cabañas, con lo que abandonaron las cuevas (sus sucesores, Licaón y Arcas, construirán las primeras ciudades)

-          Vestir túnicas de piel de oveja para librarse de las inclemencias del tiempo (su sucesor Arcas introducirá la ropa de lana)

-          Alimento de bellota, en vez de hojas, hierba o raíces, lo que evita envenenamientos (Arcas introducirá el cultivo de grano y el pan). En época histórica, la bellota sigue siendo parte de la dieta de los arcadios, que son llamados “comedores de bellota”.

Pelasgo y la oceánide Melibea, la ninfa Cilene (Apd. III 8.1) o a Deyanira es el padre de Licaón.


Pelasgo de Argos:

Los argivos consideran a Pelasgo miembro de su propia Casa Real, como hijo de Niobe Foroneida (Apd. II 1.1). En la genealogía argiva existen otros dos héroes llamados Pelasgo.

Pelasgo, hijo de Tríopas o de Sois (hermano de Yaso y de Agénor) acoge en su casa a Démeter mientras buscaba a su hija Perséfone, raptada por Hades. La diosa le enseña las primeras nociones de agricultura. Cuando Pelasgo fallece, es enterrado en el santuario de Démeter. Larisa, hija de Pelasgo, da su nombre a la ciudadela de Argos (Paus. II 24.1).

Pelasgo (puede ser un título real) gobierna en la región de Argos en el tiempo de la llegada de las Danaides (Esquilo, Las Suplicantes), y es hijo de Palactón ("antiguo en la la tierra").

Cuadro genealógico según Paus. I 14.2

Pelasgo de Tesalia:

Pelasgo, hijo de Larisa y Poseidón, con sus hermanos Aqueo y Ptio, abandonan el Peloponeso y ocupan la región Hemonia (Tesalia). Después de expulsar a sus pobladores, el país se divide en tres partes: Acaya, Ptiótide y Pelasgiótide. Cinco generaciones después, los Argivos son expulsados por los Léleges y los Curetes. Una parte de los Pelasgos se establece en Italia donde fueron conocidos como Tirrenios (Helánico, Phoronis 38) o fueron expulsados ellos (Dio. Hal. I 17).

La Casa de Licaón

Pelasgo por la ninfa de la montaña Cilene o la oceánide Melibea (Apd. III 8) o una mujer llamada Deyanira (Dioniso Hal. I 11.13), con la es el padre de Temeno y a Licaón.

Licaón es el sucesor de Pelasgo en Arcadia. Funda la ciudad de Licosura, considerada la ciudad más antigua del mundo.

Instaura el culto a Zeus Licio en el pico del Mt. Lycaion, en un altar situado sobre un montículo de tierra, rodeado de dos estatuas de águilas doradas que miran hacia la salida del Sol.

En honor a Zeus, crea los Juegos Liceos, los más antiguos de su clase. Con ellos consigue dar unidad a un grupo de gente que vivía en pequeñas y dispersas comunidades.

Metamorfosis de Licaón:

Licaón es contemporáneo de Cécrope de Atenas. Al comienzo de su reinado es un rey justo que ayuda a su pueblo a abandonar el estilo de vida salvaje, pero, su extremismo religioso, le lleva incluso a realizar sacrificios humanos (parecido a Minos y Salomón, descritos al principio como sabios gobernantes  y después como tiranos por una controversia religiosa; según Ovidio Met. I 98, sacrifica a los extranjeros que llegaban a su casa, violando las leyes de la hospitalidad).

Zeus, haciéndose pasar por un peregrino, se hospeda en el palacio de Licaón. Éste prepara una comida con la carne de una de sus víctimas (como Tántalo, Atreo…). Zeus, derribando la mesa de un golpe, transforma a Licaón en lobo e incendia el palacio (según Pausanias VIII 3.1), podría convertirse en hombre cada diez años, siempre que se abstuviera de comer carne humana.

Los hijos de Licaón: 

Licaón tiene una numerosa descendencia, al menos 50 hijos de diferentes madres y una hija llamada Calisto. La mayoría de ellos son héroes epónimos de ciudades de Arcadia. Sus hijos son famosos por su crueldad y todos ellos mueren sin descendencia.

La caída de Casa de Licaón se debe a un acto de sacrilegio al ofrecer carne humana a los dioses. Aunque parece que el culpable es el rey Licaón, muchos autores no creen que un rey pío y fundador de del culto a Zeus en Arcadia pudiera incurrir en ese horrible crimen, trasmitiendo la culpa de sus actos a sus hijos.

Los hijos de Licaon son famosos por su arrogancia e impiedad (Apolodoro). Zeus, disfrazado de pobre peregrino, acude al palacio de los licaónidas. Los hermanos repiten la maldad del padre, asesinando al niño Nictimo para ofrecerle sus entrañas, pero esta vez, mezcladas entre las de animales. El instigador es el hermano más viejo, Mainalos. Zeus descubre el engaño y los convierte en lobos, los fulmina con sus rayos y a algunos, solamente los exilia. Nictimo es resucitado y hereda el reino de Arcadia.

En algunas versiones es Licaón con sus hijos los que sacrifican a Nictimo para probar si verdaderamente su invitado es dios. Otras veces es el nieto de Licaón, Arcas, la víctima sacrificada y otras veces un prisionero moloso.


Para Hesiodo el motivo del sacrificio de Arcas es la venganza de Licaón porque Zeus sedujo a su hija Calisto. Zeus castiga a Licaón con su metamorfosis en lobo.

En la tradición arcadia trasmitida por Pausanias, un hombre que participe en el sacrificio anual en el monte Licaon puede convertirse en lobo si prueba la carne del sacrificio, que contiene restos humanos. Puede regresar a su forma humana si se abstiene de carne humana durante 9 años.

Durante el reinado de Licaón se produce el diluvio de Deucalión, entre sus motivos, para castigar a los hijos de este rey.


La lista de hijos de Licaón llega hasta 50, muchos son fundadores de ciudades:

-          Acaco (fundador de Acacesum). Educó a Hermes en Arcadia.

-          Alífero (Alífera en Arcadia)

-          Aseatas (Asea)

-          Bucolión

-          Carisio (Carisia)

-          Cromo (Cromi)

-          Daseatas (Dasea)

-          Daunio (Daunios, en el sur de Italia)

-          Estínfalo

-          Figalo (Figalia)

-          Hemon (Hemonia)

-          Helisón

-          Hereeo (Herea)

-          Iapix (Iapigia)

-          Macareo (Macaria)

-          Ménalo (monte de Arcadia)

-          Mantineo (Mantinea)

-          Enotrio (Enotria, Italia)

-          Orcómeno, posible fundador de Orcómeno de Arcadia (?) y de Metrídio

-          Oresteo (Orestasia)

-          Palas (Pallantium)

-          Pelasgo

-          Pereto (Peretenses)

-          Peucetio (Peuceto, Apulia)

-          Lican (Rama Corvinus)

-          Sumateo (Sumacia)

-          Tegeates (Tegea). Tiene tres hijos con la Atlántide Mera (Paus. VIII, 53.2) que emigran a Creta y fundan ciudades: Arcadio, Gortis (Gortina) y Cidón (Cidonia).

-          Tocnio (Tocnia)

-          Tireo

-          Trapezo (Trapezo, la ciudad  donde los canallas dieron de comer a Zeus, las entrañas de su hermano)

-          Tricolono (Tricoloni)

-          Eleuter (Eleuteria) y Lébado (Lebadea en Beocia), que no participan en el asesinato de Nictimo (Plut. Cuestiones Griegas 39).

Además tiene tres hijas: Calisto (madre de Arcas por Zeus), Día (madre de Dríope por Apolo) y Psofis (epónimo de la ciudad).

Nictimo el licaónida asume el trono de Arcadia después de ser resucitado por Zeus. No es asesinado por sus hermanos ni descuartizado para el banquete, sino que también participa. Solamente se salva de la justa ira de Zeus porque Gea le agarra el brazo al dios cuando iba a fulminarlo con un rayo (Apolodoro).

El diluvio de Deucalión contra los hombres señala el inicio del reinado de Nictimo.

Nictimo tiene dos hijos, Filomenea y Perifetes, pero es sucedido en el trono de Arcadia  por su sobrino Arcas, hijo de su hermana Calisto y de Zeus. 

Calisto y Arcas

Calisto:

Calisto “la más bella” es hija del rey Licaón (Astronomía de Hesíodo; Paus. X 9.5), de Nicteo (Asio de Samos) o de Cefeo hijo de Licaón (Ferecides). Es la madre con Zeus de Arcas, el héroe epónimo de Arcadia, región conocida anteriormente como Pelasgia (en esa época, toda Grecia es Pelasgia).

Calisto es una de las vírgenes cazadoras del séquito de Artemisa, que había hecho voto de castidad. Zeus adopta la forma de Artemisa para acercarse y cortejarla y de esta manera la deja embarazada (en la versión de Ovidio, Calisto reconoce la verdadera naturaleza de Zeus). Como castigo por romper su voto, Calisto es transformada en osa. Su hijo Arcas se convierte en rey de Arcadia tras la muerte de su abuelo Licaón o su tío Nictimo.

Una de las compañeras de Artemis, llamada Fenice, también fue seducida por Zeus y convertida en osa por la diosa al descubrir que no había mantenido su voto de virginidad. Cuando descubre que su amante es Zeus, la pone en el cielo como la osa menor (osa micra). Otra variante del mito es que la catasterizada en osa menor fuese una de las nodrizas de Zeus, llamada Cinosura.

Moneda de Tegea (Arcadia). Anverso: Zeus Licio. Reverso: Calisto

Versión en que Calisto muere:

Calisto se transforma en osa por los celos de Hera y después es muerta por Ártemis, estando embarazada de Arcas. Artemis actúa como favor a Hera o con desconocimiento. También puede ser transformada en osa por Zeus para  evitar la venganza de su esposa.

Después de la muerte de Calisto, Zeus (o Hermes) extrae a Arcas de su útero (como hizo Apolo con Asclepio o Zeus con Dioniso). Lo entrega a Maia para ser criado en una cueva en el Mt. Cilene. La tumba de Calisto se encuentra en el camino de Megalópolis a Lacedemonia (Paus. VIII 35.8).


Versión en que Calisto vive:

Calisto tiene a su hijo después de completar su embarazo y sobrevive durante años hasta que es cazada por Arcas (Metamorfosis de Ovidio II 410) o por Anfión de Tebas.
 
Artemisa descubre a Calisto embarazada mientras se bañaba en un rio (Hig. Fab. 177). Es expulsada de su compañía. Tiene a su hijo Arcas. Hera la descubre y transforma  a Calisto en osa. Vagabundea por el bosque durante años. Es perseguida por su hijo adulto cuando va de caza. Zeus impide el matricidio transformándolos en las constelaciones de la Osa Mayor y Bootes.

En algunas variantes de la historia,  Calisto es transformada en osa por Artemis. Capturada por unos cabreros es llevada ante Licaon con su hijo. Años después, penetra en el recinto prohibido del santuario de Zeus Licio y es catasterizada.

La historia de Calisto se parece mucho a la de otras mujeres de la mitología (Europa, Auge, Dánae, Ío, Antiope, Creúsa), todas madres de héroes. “La tragedia de la joven” (de Walter Burkert) tiene un guion idéntico:

- jovencita seducida (o violada) por Zeus disfrazado (de toro, sátiro, lluvia dorada, de mujer...)

- tribulaciones (maltrato, vagabundeo, separación de su familia).

- salvación y reconocimiento, por su nuevo marido o por su hijo. Después desaparece de la historia.


Rey Arcas:

Arcas o Árcade es entregado a un cabrero o a la ninfa Maya para su cuidado. Con el tiempo Arcas sucede a su tío Nictimo en el trono de Arcadia (Pausanias). Se trata de un héroe civilizador que mejora algunas de las innovaciones de Pelasgo:

    - Enseña a los arcadios a sembrar trigo y a hacer pan, como había aprendido de Triptolemo (y éste de la diosa Demeter).

    - Trasmite el avance de la civilización de llevar ropa de lana, pues aprende el arte del hilado de un oscuro héroe llamado Adristos.

Tiene  varias esposas: la musa Erato, la ninfa Crisopeleya, Leonira hija de Amiclas y Meganira hija de Crocón. Con Érato, la musa de la poesía erótica, es padre de Azán, Élato y Afidas, que se dividen el reino de Arcadia entre los tres.

Crisopoleya:

Arcas encuentra a la ninfa hamadríade Crisopoleya mientras se encuentra en bosque de cacería. La ninfa le ruega que salve a un árbol que que está a punto de caer por una torrentera de agua. Arcas cambia el curso del agua y apuntala sus raíces. Arcas tiene dos hijos con la ninfa, Élato y Afidas (Eumelo fr.11; Escolio a Lic. 480; Apd. III 9.1).

Catasterismo de Arcas:

Un día, mientras caza, Arcas persigue a la osa, sin saber que es su madre, hasta el santuario de Zeus Liceo, donde está prohibido entrar. Por este motivo, son castasterizados en la Osa mayor o mega y el Boyero o Bootes el guardián de la osa.
 
La Osa mayor también se denomina carro o arado y en su denominación latina es Triones, que designa a los bueyes de labor. Está formada por siete estrellas, con lo que comúnmente se designa como Septem Triones o septentrio (existen otras asociaciones). Al ser una constelación circumpolar en torno al polo norte, septentrional acaba por significar también el norte.
 
El boyero se denomina también Artofilace “el guardián de la osa”. Su estrella más brillante es Arturo “el que cuida a la osa”. 

Escudo de Madrid. Oso y las 7 estrellas

Erígone y Mera:

Una versión distinta del origen de esta constelación es la historia de Ergione, hija del ateniense Icario y su perra Mera. Icario aprende de Baco el cultivo de la vid y la fermentación del vino. Se lo da a probar a los pastores hasta que los emborracha. Otros que permanecen sobrios, creyendo que los está envenenando, lo matan y lo entierran o lo arrojan a un pozo y luego lo entierran bajo un árbol. Los asesinos huyen y se establecen en la isla de Ceos. Ergione encuentra el cadáver de su padre con la ayuda de su perrita Mera. Entonces Ergíone se suicida, maldiciendo a los atenienses, colgándose del mismo árbol. La perra se tira al pozo, que desde entonces permanece seco y se llama Anhigro. La maldición de Ergione cae sobre las jóvenes atenienses, de forma que mueran de esa misma forma, mientras su padre no fuese vengado. Un oráculo ordena a los atenienses para detener la maldición que se instituya la fiesta de los columpios (aiora) también conocida como la fiesta de la vagabunda (Alétide) en el cual las jóvenes atenienses se cuelgan de columpios de los árboles y también cuelgan figurillas (en latín oscilla, de donde viene oscilar). Zeus o Baco las catasteriza: Icario es el Boyero, Ergíone la Virgen y la perra la Canícula, que puede ser el Canis Maior (normalmente identificado con Sirio que es la estrella más brillante) o Proción (el Canis Minor o perro delantero). La canícula castiga a los habitantes de Ceos con sus calores que traen sequías y enfermedades. El rey de Ceos, Aristeo, hijo de Apolo y de Cirene, después de hacer sacrificios a su padre y a Zeus, consigue que durante el tiempo del orto heliaco de la canícula, por espacio de cuarenta días, soplen los vientos etesias, que refrescan los ardores del verano.
 
La tumba de Arcas se localiza en Mantinea, donde fueron llevados sus restos desde el monte Ménalo por orden del oráculo de Delfos. Existen estatuas de Arcas en Delfos, dedicadas por los habitantes de Tegea.