Calisto y Arcas

Calisto:

Calisto “la más bella” es hija del rey Licaón (Astronomía de Hesíodo; Paus. X 9.5), de Nicteo (Asio de Samos) o de Cefeo hijo de Licaón (Ferecides). Es la madre con Zeus de Arcas, el héroe epónimo de Arcadia, región conocida anteriormente como Pelasgia (en esa época, toda Grecia es Pelasgia).

Calisto es una de las vírgenes cazadoras del séquito de Artemisa, que había hecho voto de castidad. Zeus adopta la forma de Artemisa para acercarse y cortejarla y de esta manera la deja embarazada (en la versión de Ovidio, Calisto reconoce la verdadera naturaleza de Zeus). Como castigo por romper su voto, Calisto es transformada en osa. Su hijo Arcas se convierte en rey de Arcadia tras la muerte de su abuelo Licaón o su tío Nictimo.

Una de las compañeras de Artemis, llamada Fenice, también fue seducida por Zeus y convertida en osa por la diosa al descubrir que no había mantenido su voto de virginidad. Cuando descubre que su amante es Zeus, la pone en el cielo como la osa menor (osa micra). Otra variante del mito es que la catasterizada en osa menor fuese una de las nodrizas de Zeus, llamada Cinosura.

Moneda de Tegea (Arcadia). Anverso: Zeus Licio. Reverso: Calisto

Versión en que Calisto muere:

Calisto se transforma en osa por los celos de Hera y después es muerta por Ártemis, estando embarazada de Arcas. Artemis actúa como favor a Hera o con desconocimiento. También puede ser transformada en osa por Zeus para  evitar la venganza de su esposa.

Después de la muerte de Calisto, Zeus (o Hermes) extrae a Arcas de su útero (como hizo Apolo con Asclepio o Zeus con Dioniso). Lo entrega a Maia para ser criado en una cueva en el Mt. Cilene. La tumba de Calisto se encuentra en el camino de Megalópolis a Lacedemonia (Paus. VIII 35.8).


Versión en que Calisto vive:

Calisto tiene a su hijo después de completar su embarazo y sobrevive durante años hasta que es cazada por Arcas (Metamorfosis de Ovidio II 410) o por Anfión de Tebas.
 
Artemisa descubre a Calisto embarazada mientras se bañaba en un rio (Hig. Fab. 177). Es expulsada de su compañía. Tiene a su hijo Arcas. Hera la descubre y transforma  a Calisto en osa. Vagabundea por el bosque durante años. Es perseguida por su hijo adulto cuando va de caza. Zeus impide el matricidio transformándolos en las constelaciones de la Osa Mayor y Bootes.

En algunas variantes de la historia,  Calisto es transformada en osa por Artemis. Capturada por unos cabreros es llevada ante Licaon con su hijo. Años después, penetra en el recinto prohibido del santuario de Zeus Licio y es catasterizada.

La historia de Calisto se parece mucho a la de otras mujeres de la mitología (Europa, Auge, Dánae, Ío, Antiope, Creúsa), todas madres de héroes. “La tragedia de la joven” (de Walter Burkert) tiene un guion idéntico:

- jovencita seducida (o violada) por Zeus disfrazado (de toro, sátiro, lluvia dorada, de mujer...)

- tribulaciones (maltrato, vagabundeo, separación de su familia).

- salvación y reconocimiento, por su nuevo marido o por su hijo. Después desaparece de la historia.


Rey Arcas:

Arcas o Árcade es entregado a un cabrero o a la ninfa Maya para su cuidado. Con el tiempo Arcas sucede a su tío Nictimo en el trono de Arcadia (Pausanias). Se trata de un héroe civilizador que mejora algunas de las innovaciones de Pelasgo:

    - Enseña a los arcadios a sembrar trigo y a hacer pan, como había aprendido de Triptolemo (y éste de la diosa Demeter).

    - Trasmite el avance de la civilización de llevar ropa de lana, pues aprende el arte del hilado de un oscuro héroe llamado Adristos.

Tiene  varias esposas: la musa Erato, la ninfa Crisopeleya, Leonira hija de Amiclas y Meganira hija de Crocón. Con Érato, la musa de la poesía erótica, es padre de Azán, Élato y Afidas, que se dividen el reino de Arcadia entre los tres.

Crisopoleya:

Arcas encuentra a la ninfa hamadríade Crisopoleya mientras se encuentra en bosque de cacería. La ninfa le ruega que salve a un árbol que que está a punto de caer por una torrentera de agua. Arcas cambia el curso del agua y apuntala sus raíces. Arcas tiene dos hijos con la ninfa, Élato y Afidas (Eumelo fr.11; Escolio a Lic. 480; Apd. III 9.1).

Catasterismo de Arcas:

Un día, mientras caza, Arcas persigue a la osa, sin saber que es su madre, hasta el santuario de Zeus Liceo, donde está prohibido entrar. Por este motivo, son castasterizados en la Osa mayor o mega y el Boyero o Bootes el guardián de la osa.
 
La Osa mayor también se denomina carro o arado y en su denominación latina es Triones, que designa a los bueyes de labor. Está formada por siete estrellas, con lo que comúnmente se designa como Septem Triones o septentrio (existen otras asociaciones). Al ser una constelación circumpolar en torno al polo norte, septentrional acaba por significar también el norte.
 
El boyero se denomina también Artofilace “el guardián de la osa”. Su estrella más brillante es Arturo “el que cuida a la osa”. 

Escudo de Madrid. Oso y las 7 estrellas

Erígone y Mera:

Una versión distinta del origen de esta constelación es la historia de Ergione, hija del ateniense Icario y su perra Mera. Icario aprende de Baco el cultivo de la vid y la fermentación del vino. Se lo da a probar a los pastores hasta que los emborracha. Otros que permanecen sobrios, creyendo que los está envenenando, lo matan y lo entierran o lo arrojan a un pozo y luego lo entierran bajo un árbol. Los asesinos huyen y se establecen en la isla de Ceos. Ergione encuentra el cadáver de su padre con la ayuda de su perrita Mera. Entonces Ergíone se suicida, maldiciendo a los atenienses, colgándose del mismo árbol. La perra se tira al pozo, que desde entonces permanece seco y se llama Anhigro. La maldición de Ergione cae sobre las jóvenes atenienses, de forma que mueran de esa misma forma, mientras su padre no fuese vengado. Un oráculo ordena a los atenienses para detener la maldición que se instituya la fiesta de los columpios (aiora) también conocida como la fiesta de la vagabunda (Alétide) en el cual las jóvenes atenienses se cuelgan de columpios de los árboles y también cuelgan figurillas (en latín oscilla, de donde viene oscilar). Zeus o Baco las catasteriza: Icario es el Boyero, Ergíone la Virgen y la perra la Canícula, que puede ser el Canis Maior (normalmente identificado con Sirio que es la estrella más brillante) o Proción (el Canis Minor o perro delantero). La canícula castiga a los habitantes de Ceos con sus calores que traen sequías y enfermedades. El rey de Ceos, Aristeo, hijo de Apolo y de Cirene, después de hacer sacrificios a su padre y a Zeus, consigue que durante el tiempo del orto heliaco de la canícula, por espacio de cuarenta días, soplen los vientos etesias, que refrescan los ardores del verano.
 
La tumba de Arcas se localiza en Mantinea, donde fueron llevados sus restos desde el monte Ménalo por orden del oráculo de Delfos. Existen estatuas de Arcas en Delfos, dedicadas por los habitantes de Tegea.

División y reunificación del Reino de Arcadia

La división del reino después de la desaparición de Arcas  la siguiente:

•     Azán: le correspondió la región del Norte llamada desde entonces Azania, que comprendía la ciudad de Licosuria.

•      Élato: el Noreste, la región de Orcómeno, alrededor del monte Cilene

•     Afeidas: heredó el Sureste, donde su hijo Aleo fundaría la ciudad de Tegea

 

División del reino de Arcadia, basado en Pausanias 8.5.4

Los hijos de Arcas reinan sobre el este de Arcadia, a diferencia de los hijos de Licaón que son epónimos de ciudades de toda la provincia.

Azán:

Azán es rey de la región en el norte de Arcadia conocida como Azania. Es el héroe epónimo de la tribu de los azanos. Azán  lleva su capital a la ciudad de Licosuria.

Azan viaja a Olenos en el norte para casarse con Hipolita, hija de Dexámeno (Diod. IV, 33.1). El centauro Euritión intenta violar a la novia pero es muerto por Hércules que traía un regalo como invitado a la boda.

A su muerte, su hijo Clítor le sucede en el trono y celebra juegos fúnebres en su honor. En estos juegos, Etolo atropella y mata accidentalmente a Apis, hijo de Foroneo, motivo por el cual tiene que exiliarse.

Clítor es el siguiente rey de Azania. Funda la ciudad de Clítor y traslada allí su residencia y capital. Según Pausanias fue el más poderoso de los reyes arcadios. Como no tiene descendencia,  Estínfalo y su hermano Epito, heredan y se reparten el territorio de Azania.

Élato:

Élato hereda las tierras más salvajes y escarpadas en el noreste, alrededor del monte Cilene. Existe un rey lápita del mismo nombre, padre de Ceneo y de Isquis, aunque a veces se atribuye a Élato de Arcadia la paternidad de Isquis.

Élato vagó por Grecia Central y se considera fundador de Elateia en Focide. Tiene varios hijos con  Laodice, hija del rey Cíniras de Chipre: Estínfalo, Pereo y Épito.

Épito I:

Épito, en la partición del reino que realizan sus tíos, le había correspondido la región de Faesana, en el valle del rio Alfeo. Con la muerte de su primo Clítor sin descendencia, se convierte junto a su hermano Estínfalo en rey de casi toda Arcadia, país que llega a ser denominado Epitis en su honor.

Épito fallece prematuramente debido a la picadura de una serpiente llamada Seps, mientras caza, que da nombre al lugar donde ocurrió monte Sepsa (en la ladera del monte Cilene). La tumba de Épito en el monte Cilene es citada en la Iliada. Allí es enterrado bajo una gran losa, por la imposibilidad de trasladar su cuerpo.

Evadne y Iamos:

Aunque no tuvo hijos, educó como propia a Evadne, hija de Poseidón y desgraciada esposa de Capaneo, de los Siete, que se arroja a la pira funeraria de su marido durante la guerra de Tebas.

La ninfa laconia Pitane confía a Evadne al cuidado de Epito para que la criase. Evadne crece y se relaciona con Apolo con quien tiene un hijo, Iamos. El niño es abandonado mientras Epito se dirige a Delfos para consultar al oráculo. Epito descubre que el niño es hijo del dios y que está llamado a fundar una familia de famosos profetas. El niño es descubierto en el bosque sobre un lecho de pensamientos.

Iamos crece y al ser adulto se dirige a Olimpia. Cuando Hércules funda los Juegos Olímpicos, Iamos realiza sus predicciones en el altar de Zeus. Asi lo continuaron haciendo sus descendientes los Iamadai. Las predicciones se realizan interpretando signos en las pieles de animales sacrificados en el altar.

Como Épito no tiene descendencia directa, el trono pasa a su primo Aleo, hijo de Afeidas, quien reunióe en su corona casi todo el reino de Arcadia.

Estínfalo:

Estínfalo da nombre a una ciudad a las faldas del monte. Cilene con templos consagrados a Artemisa y a Hera. Y también un lago, en cuyas orillas habitaban los terribles pájaros antropófagos que mató Hércules en su sexto trabajo.

En aquellos tiempos llega el tantálida Pelope procedente de Asia y le declara la guerra. Como el invasor no podía vencer con la fuerza de las armas, Pélope finge sumisión y llega a ganarse la amistad de Estínfalo, de forma que con engaños, lo mata y lo despedaza. Debido a este horrible crimen, la tierra de Grecia es castigada con sequías y hambrunas, que sólo cesaron con la intercesión y las piadosas oraciones de Éaco.

Estínfalo y su mujer Ornis tuvieron al menos cuatro hijos: Agamedes (que con su mujer Epicaste tiene a Cerción), Agelao, Gortis y Parténope. Como su hermano Épito ya falleciera por una mordedura de serpiente, el trono de Azania pasa a su primo Aleo, hijo de Afeidas.

Afeidas:

Aleo hereda la mayor parte del reino de Arcadia de su abuelo Arcas. Es hijo de Afeidas, el hermano de Azán y de Élato. Aleo es hermano de Estenebea, la maliciosa esposa de Preto, rey del sur de Argos. Sus descendientes son:

• Licurgo, que es abuelo de la arcadia Atlanta, a través de su hijo Iaso    

• Auge, la madre con Hércules del héroe Télefo

• Cefeo, el argonauta.

• Áleo, casado con su sobrina Neera, hija de Pereo (Apd.)

• Hipótoo y Pereo (Pausanias VIII 5 considera a Hipótoo hijo de Cerción que es hijo de Estínfalo, el hijo de Aleo).

Aleo funda la ciudad de Tegea en el Este de Arcadia, uniendo nueve ciudades en la porción del reino que había heredado de su padre Afeidas. Tegea es la principal ciudad de Arcadia hasta la fundación de Megalópolis. Favorecida por su situación en una planicie, en el camino entre Argos y Esparta.

En Tegea introduce el culto a Atenea y consagra el  famoso templo de Atenea Alea. Su hija Auge sirve en el santuario como sacerdotisa virgen.