Procris, hija de Erecteo de Atenas y de Praxitea, se casa
con Céfalo, el hijo de Deyoneo, rey de
Fócide. Deión o Deyoneo es hijo de Eolo (Apd. I, 7.3) y vive en el s. XV, por
lo que su nieto Céfalo puede vivir en el XIV. Procris, hija de Erecteo, vive en
el s. XIV-XIII.
Céfalo decide permanecer fuera del hogar durante ocho años,
porque quiere poner a prueba la fidelidad de Procris (Ferécides de Leros). Al
volver, la seduce disfrazado y así comprueba su infidelidad, aunque luego se
reconcilian.
Procris sospecha que Céfalo tiene una amante, ya que se
ausenta con frecuencia para ir a cazar. Un criado le dice que Céfalo llama
constantemente a Néfele (la nube) para que fuera con él. Procris decide
seguirle a escondidas. Luego de esperar durante algún tiempo, al oír a su marido
decir el nombre de Néfele, sale del matorral donde se oculta. Al hacer esto
asusta a Céfalo quien lanza una jabalina pensando que se trata de un animal que
quería atacarlo, quitándole la vida en el acto.
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| Eos y Céfalo. Lécito ático de figuras rojas (ca. 460 a.C.) |
Céfalo y Eos:
La diosa del amanecer, Eos (la aurora), rapta a Céfalo
mientras está cazando (en la versión narrada por Ovidio Met. VII, siendo el
segundo amante de este nombre de la diosa). Eos había sido condenada por
Afrodita a enamorarse de hombres, debido a una venganza de la diosa por su infidelidad
con Ares. Aunque los dos llegaron a tener una relación y procrear tres niños,
Céfalo no podía olvidar a su amada Procris. Eos, molesta, devuelve a Céfalo con
su esposa, pero le dice que puede demostrar que Procris será seducida por un
extraño (venganza de la divinidad despechada). Céfalo entra en casa de Procris
con un disfraz, con la intención de seducirla. Ella acepta, por lo que queda
comprobado lo dicho por Eos (aunque en sensu estricto no es infiel, al tratarse
de la misma persona).
Procris y Minos:
(Apolodoro da una versión completamente diferente de la
historia de Procris). La mujer es sobornada con una corona de oro por acostarse
con Pteleón, pero es descubierta en la cama por su marido. Ella huye de su
esposo a Creta con Minos, al cual ayuda a curarse de su enfermedad venérea, que
le hace expulsar escorpiones y serpientes cuando eyacula. Agradecido, Minos le
regala al perro Lélape al cual no se le escapa ninguna presa y además una
jabalina infalible.
El perro Lélape:
Procris regala el perro a su marido
Céfalo y de esta manera se reconcilian (Apolodoro).
El perro y la jabalina son regalos de la diosa Eos (no de
Minos) quien da una nueva apariencia a Procris (Higino Fab.189). Procris cede
los regalos a Céfalo a cambio de que se acueste con él. Al haber caído los dos
en el mismo ardid, terminan reconciliándose.
La muerte de Procris:
(Apolodoro dice que su muerte es producto de un accidente de caza. Higino indica que ella sospecha que él tiene una amante y éste la mata, como en el relato de Ovidio, pero intencionalmente). Mientras Procris está muriendo en los brazos de su marido le pide que no se case con la Aurora.
Céfalo es juzgado y desterrado de Atenas después de la muerte de Procris.
La guerra de Tafos:
(Apolodoro dice que su muerte es producto de un accidente de caza. Higino indica que ella sospecha que él tiene una amante y éste la mata, como en el relato de Ovidio, pero intencionalmente). Mientras Procris está muriendo en los brazos de su marido le pide que no se case con la Aurora.
Céfalo es juzgado y desterrado de Atenas después de la muerte de Procris.
La guerra de Tafos:
En Tebas, Céfalo es acogido por el exiliado Anfitrión, padre de Hércules. Céfalo le regala su perro Lélape. Este perro le sirve para espantar a la zorra Teumesia a la que los tebanos debían realizar el sacrificio de un niño cada mes.
Anfitrión derrota a Pterelao rey de los Telebeanos con la ayuda de su hija Cometo que le cortó el cabello dorada que aseguraba su inmortalidad. Los dominios de los Telebeos son repartidos entre los aliados y a Céfalo le corresponde la isla conocida como Cefalonia derivado de su nombre.
Anfitrión derrota a Pterelao rey de los Telebeanos con la ayuda de su hija Cometo que le cortó el cabello dorada que aseguraba su inmortalidad. Los dominios de los Telebeos son repartidos entre los aliados y a Céfalo le corresponde la isla conocida como Cefalonia derivado de su nombre.
Perseguido por su culpabilidad al no poder olvidar a
Procris, Céfalo se arroja desde la roca Léucade, donde se había erigido un
templo a Apolo de la roca blanca.
Descendencia de Céfalo:
1) Con Procris tiene a Arcesio (Hig. Fab. 189) rey de Ítaca
y Cefalonia, que es padre de Laertes con Calcomedusa. Zeus decreta que la
descendencia de Arcesio sea de un solo varón en cada generación:
Arcesio-Laertes-Ulises-Telémaco.
2) Con Eos a Faetón, de donde procede la casa real de
Chipre, y a Hespero o Eósforo, padre de Dedalión y abuelo de Quione quien tiene
con los dioses Hermes y Apolo, a Autólico y Filamón. Autólico es abuelo a la
vez de Ulises (por Anticlea) y de Jasón (por Polimede en Apd. I. 9,16).
Tiene tratarse de otro Céfalo (s.XVI), hijo de Hermes y la
cecrópide Herse. Anticlea, madre de Ulises, no puede casarse con Laertes,
primo de su bisabuelo Dedalión.
3) Céfalo tiene una tercera esposa, Climene, hija de Minias
de Orcómeno (en Pausanias X,29.6 su esposo no es Fílaco). Con ella tiene al
argonauta Íficlo y a Alcimede, madre de Jasón en algunas versiones.
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| Descendencia de Céfalo. Los hijos de Eos deben ser del primer Céfalo, hijo de la cecrópide Herse (Apd. III 14.3) |
4) Cuatro estados de la isla de Cefalonia, reciben el nombre
de otros cuatro hijos de Céfalo: Same, Pale, Cranis y Proni (Estrabón 10. 2,
13).